曆朝曆代處理宗教題目，雲峰以為做的最好的當屬紅朝，佛教如許一個修來生，講究因果業報的宗教，竟然主動呼應zhōng yāng號令，提出了扶植“人間佛國”的標治xìng建議！這令雲峰不得不豎起大拇指，大大讚上一句：牛！

說到底，這是一場多輸的政治搏弈，中本來土力量包含司馬氏、宗教權勢、華仙門、北方的各士族朱門冇有一個贏家，當然了，最大的輸家還是淺顯的布衣百姓，而從中取益的唯有胡族與佛教。

張靈芸聽得出雲峰是至心話，而不是在對付她，心中湧起了一股感激之情，嫣然笑道：“師祖一向為此事耿耿於懷，雲郎能瞭解就好。妾內心也安寧了些，對了，王敦教唆張昭成刺殺於你一事，雲郎籌算如何措置？”

宗教產生及強大的泥土不過乎貧困、壓迫與戰亂！前二者是宗教產生的根本，貧困與壓迫給淺顯公眾帶來磨難，而公眾又不能體係化的解釋這一征象，從而產生了各種情勢的宗教看法。宗教最後是公眾對實際磨難的不滿與抗議，而後卻被統治者改革操縱，反過來成為統治百姓的思惟東西。

於吉弟子在江東空中再無立錐之地。無法之下，隻得倉促北逃。卻被曹cāo收於麾下，專門替其乾些奧妙活動，比如臭名昭著的摸金校尉與發丘中郎將，在此中定風水，觀氣象，以尋覓盜掘古墓的穴位，又比如刺殺、監督漢室、臣僚、官方百姓等等一係列上不得檯麵的事，跟著其首要xìng的進步，手中的權力也越來越大。

曆數十年，逃往塞北的一支已泯然不知所蹤，或許被胡族異化，也或許被胡族毀滅，至今未有任何動靜，可不去理睬。而逃向幽燕一帶的承平道餘孽卻溶入了本地的鮮卑部族，並矢誌複仇。

張靈芸講了很多很多，南渡後的重新抖擻以及與王敦、王導的數次比武也全都一字不落，可謂盤曲龐大。固然很多觀點雲峰並不承認，有美化華仙門的懷疑，但也令他明白到自已本來對峙的晉朝滅亡啟事過於簡樸了些。

士族有錯嗎？北方亂成了一團粥，莫非還不準跑？非得呆在原地等著胡族來殺？

賈充師伯一時不察，其女賈南風於出世不久被承平道餘孽調包，成為佈於我大晉內部的一顆棋子。賈南風埋冇頗深，乃至我華仙門乃至朝庭高低均未有發覺，直至事發，才覺悟了過來。

緩緩收回思路，雲峰感覺頭疼之極，任重道遠啊！晃了晃腦袋，向張靈芸持續問道：“靈芸可知天師道係主是誰？”

張靈芸深思半晌，點了點頭：“這般措置倒也安妥，前幾rì沈充被免除，今rì張昭成又死於非命，王敦再想對於雲郎，短期內除了揮軍來攻以外，再無他法可想，但現在的情勢應不至於卑劣至此，看來我們家裡也能清淨上一段rì子了。好了，時候也不早了，雲郎你還是早些沐浴歇息罷。”

前麵所產生的事不必多說，賈充師伯即為此妖婦暗害，惠帝即位以後，賈南風便禍亂朝政，企圖巔複我大晉，雖為趙王司馬倫所殺，卻激發了八王之亂，使我大晉元氣大傷，而我華仙門樊阿真人與李當之真人兩脈也於混戰中遭了不測，再無道統傳下。僅餘師祖吳普真人一脈傳播下來，卻已不複當年盛況。

在這般嚴峻情勢下，匈奴人劉淵趁我大晉衰弱起兵作反，令中原墮入戰亂，而朝庭早已油儘燈枯，幻滅隻是遲早間事，迫於無法，為保得中原衣冠血脈不至斷絕，師祖隻得率所餘弟子含淚揮彆中原，回撤到江東，與王導、王敦、諸多南渡衣冠共同幫手於當今主上......”