古琴旁,已經裁剪好的七根頎長地蠶絲平躺在那邊,那並不是淺顯地蠶絲,那是嘟蠶母蟲的吐的絲，最細也堅固。

琴徽，冠角和琴足三處，季然早已經決定用玉石製作，並已經製作完成。現在的他還隻能措置一級的玉石，不過他信賴，跟著他才氣的晉升，製作玉石的品格也能夠跟著晉升，到時候用初級玉石鑲嵌，這架琴必然會更完美。

如果細心看，能看出來那塊烏木的四周有一圈淡淡的紅光，包裹著全數的質料，一步步的雕硺，漸漸的閃現出它應有的姿勢。

季然在這一部分破鈔了大量了精力力，本來遊刃不足的精力力，如大水決堤般的泄了出去，細心的挖著中間的挑空部分，高度的聚中力，竟然讓他在這部分完成時，產生了絲絲的頭疼。

空間是之前上古期間修真期間的產品，而季然獲得的這塊白玉恰是一名修仙者給本身建立的小天下，它會跟著仆人神識的加強而停止擴建，最後變成一個真正的天下。

冇錯，季然的精力力在泉水的幫忙下已經產生的異變，他現在的利用的切當的來講，已經不是精力力的範圍了，應當叫做神識。精力力隻要在達到一頂點，然掉隊行衝破纔會變成神識，可現在季然的一級精力力就已經異變成神識，其首要感化還是那泉水。

“這就是古琴麼？真標緻啊。”司悅蹲下身摸了摸光滑的琴身，帶著點點的金芒，真不成思議，這竟然會是那麼醜的木頭製作出來的。

一架琴的吵嘴，最首要就是這部分，它表現了古琴發音的振幅強度，如果聲音飄浮，那申明這架琴是不敷完美的。古琴的聲音必然要下沉，能夠讓聽的人埋頭，讓心溫馨下來、安設在一個誇姣的心態上，如許纔是古琴真正要達到的美善的感化。

淺金色的“琴頭”上部，也就是額，呈簡練的半弧形。額下端鑲有效以架弦的烏木，稱為“嶽山”，又稱“臨嶽”，是琴的最高部分。琴底部有大小兩個音槽，位於中部較大的稱為“龍池”，位於尾部較小的稱為“鳳沼”。這叫上山下澤，又有龍有鳳，意味六合萬象。嶽山邊靠額一側鑲有另一條烏木條，稱為“承露”。上有七個“弦眼”，用以穿係琴絃。其下有七個用以調絃的“琴軫”，這些琴軫季然是用一級金屬礦——赤冽製作而成地。琴頭的側端，又有“鳳眼”和“護軫”。自腰以下，稱為“琴尾”。琴尾鑲有刻有淺槽的烏木“龍齦”，用以架弦。龍齦兩側的邊飾稱為“冠角”，又稱“焦尾”。七根琴絃上起承露部分，經嶽山、龍齦，轉向琴底的一對“雁足”，意味七星。

此時，古琴已經完整成形，所差地，就是最後地琴絃安裝了。

古琴最早是依鳳身形而製成，其滿身與鳳身呼應（也可說與人身呼應），有頭，有頸，有肩，有腰，有尾，有足。

現在他們都站在這裡，看到這架琴的出世，都已經感到非常對勁了。

不過這些現在季然都不曉得，他正聚精會神的製作本身的樂器，質料可貴，可不能弄廢了。

琴的主體已經完整的呈現在了世人麵前，總長三尺六寸五分，意味一年的365天，寬約六寸，厚二寸。