提及來，基督教的教義與印度教有著異曲同工之妙，印度教教人忍耐，這輩子吃的苦。下輩子能夠投個好胎來賠償，而基督教教人對上帝虔誠禱告，耐煩等候上帝的救贖，總之，這兩種宗教都不倡導對不公允征象停止主動鬥爭。

這話一出，皮埃德頓時訝色高文，這但是一語切中了要旨啊，同時也生出了些信心，從速老誠懇實道：“最開端一兩個月一次，然後越來越頻繁，到比來差未幾十天一次，每次燒個三五天，剛開端時會主動病癒，但現在不可了，必必要吃藥，吃越來越多的藥才氣把燒退去，前天我的燒才退去，不過身份很衰弱，我真擔憂挺不過下一次，叨教布什大夫，您有好體例嗎？”

玄門固然在社會上的影響力不如佛門，但是玄門的教義主旨已經與中國傳統文明融會在了一起。構成了你便是我，我便是你的局麵，玄門尋求成仙成仙。肉身成聖，修的是**凡胎。也即當代，當代對於玄門的首要性遠弘遠於來生。不珍惜當代，那就是神魂俱滅的了局，以是中國品德外看中當代。

蒙羅就怒道：“你口口聲聲瞭解、寬恕與憐憫，但是我父切身患沉痾請您診治，你卻視而不見，莫非我父親不是患者？”

蒙羅伸手一指：“我父親哪能和這些輕賤的工人一樣？我們皮埃德家屬具稀有家工廠，我父親又在市政廳擔負要職，具有優先權，我號令你，立即把那些工人趕走，給我父親診病。”

時候一分一秒的流逝，足足過了非常鐘，王楓才幽幽歎道：“皮埃德先生，您的病情被擔擱了，如果早來一個月，我能夠很輕鬆的治好您的病，唉~~。”(未完待續。。)

皮埃德也打了個眼色給蒙羅，表示忍一忍，現在的他，生的但願全在布什，他可不肯意出任何不測！

這名患者趕緊站起來道：“布什大夫，我隻是小弊端，您還是先給皮埃德先生看看吧。”

王楓深深的看了眼皮埃德，就擺擺手道：“皮埃德先生，作為一名大夫，需求具有瞭解、寬恕與憐憫的情懷，我能夠瞭解患者家眷內心的焦心，我不會和您的兒子計算，現在請您退後，不要影響到我為患者診治。∈↗，”

王楓又問道：“叨教您咳嗽的時候胸痛不痛？您吐一口痰出來讓我看看。”

“啪啪！”王楓不再發問，而是手指有節拍的敲擊著桌麵，收回清脆的聲音，再配上王楓那越擰越緊的眉頭，就彷彿催命符一樣令民氣慌意亂，恰好王楓半天不說話，這讓皮埃德越來越不安，額頭都冒出了虛汗。

“哦？”皮埃德兩手一攤：“對不起，我記不得了，總之是我的環境很嚴峻。”

“閉嘴！不要打攪我思慮！”王楓低斥一聲。

之前的工人持有與比爾近似的觀點，痛恨機器，以為是機器奪去了他們的事情，使他們貧苦，而王楓與他的誌願者固然冇有在工人中公開傳播**思惟，倒是通過平常扳談。明白的指出了本錢主義的血腥本質。

實在王楓翻來覆去隻要一個意義，那就是請你不要打攪我，彆說蒙羅的肝火難以按捺，就連皮埃德的臉麵都掛不住，這個叫布什的傢夥的確是油鹽不進啊！

吉恩會心的把量力而付與裝著便士的筐子拿去了前麵，皮埃德也被侍從挽扶著坐在了凳子上，王楓問道：“皮埃德先生，叨教彆的大夫都對您做出了哪些診斷？”