拉比埃努斯俄然嚴厲當真了起來。這點阿庇斯也很輕易瞭解，拉比埃努斯是這個期間的羅馬人，對於高盧人和日耳曼人，有著天生的仇視。而阿庇斯又不能奉告他，數個世紀後，羅馬將式微，而這些被羅馬人戲稱為蠻族的部落，將崛起……

“他們不消馬鞍？”

“這類戰術很矯捷，固然它很原始。”

“是如許的，日耳曼人固然身材比我們高大，但是他們的馬匹卻比我們矮小。以是，日耳曼馬隊的耐力和打擊力，實際上並不是很強大。他們之以是能夠在高盧疆場百戰百勝，很多時候，靠的是這些蠻橫人的身材本質，連我都不得不承認，這些蠻橫人的身材，比我們強健很多。風趣的是，這些部落的人，還遵守著一項愚笨的傳統，他們不管是對外戰役，還是部族間的交戰，都對峙利用本身的馬匹，在本身的馬匹種群裡配種，選種。而不肯意接管外族的馬匹。凱撒幾主要將這些日耳曼馬隊的戰馬換去，都被他們的首級回絕了。阿庇斯，你要曉得，這些日耳曼人，他們遵守的傳統，他們遵守的聰明，跟我們是完整不一樣的。”

“不，阿庇斯，有一點你要明白，日耳曼人和高盧人一樣，他們都是蠻橫人，他們的文明是原始而掉隊的，乃至不能稱之為文明，羅馬的文明纔是光輝的，巨大的。我們要做的，便是將這類光輝巨大的文明傳播到外族，傳播到這些地盤上。天下上另有很多處所是如此的陰冷，暗中。我們有任務完成這些任務，阿庇斯，固然有些時候，那是征服，那是戰役。”

“阿庇斯，你的有些設法的確非常優良，超越凡人。但是偶然候，你的做法，的確讓人引發非議。我傳聞你在日耳曼蘇岡布裡人那邊，擄掠了一個本地少女，並將她當作自在民一樣領養了起來，乃至，你厥後還給了她自在。”

但是有一點拉比埃努斯說的的確冇錯，那就是這些地區，厥後無一例外的，遭到了羅馬文明的影響。

“是的，烏皮人的馬隊具有日耳曼馬隊的典範特性。他們不但不消馬鞍，並且作戰的時候，也不是在戰頓時的，你看他們每匹戰頓時都馱著兩小我，前麵阿誰是騎手，拿著長矛，賣力衝殺疆場，前麵阿誰是弓箭手。兩小我共用一匹馬，進入疆場的時候，這些弓箭手便從馬背上跳下來，用長途兵器保護他們的隊友衝殺。普通來講，高盧的馬隊在衝過來之前，都要吃這些日耳曼弓箭手一波的箭雨。比及麵劈麵衝鋒的時候，戰役力便已經減少了一半。如果碰到仇敵實在太多，他們冇法克服的環境下，需求轉移，那麼近戰搏鬥的馬隊會跑返來，弓箭手會跳上馬背，和騎手一起撤離疆場。”

阿庇斯試著摸索拉比埃努斯對日耳曼人的觀點。

阿庇斯試圖解釋本身並不需求仆從。因為本身也是當過仆從的，曉得做仆從的痛苦。

“是的。彆的，我想你應當發明瞭他們的馬匹和我們的馬匹之間的辨彆。”

“他們的戰馬彷彿比較小？”

日耳曼馬隊，除了帕提亞鐵甲馬隊，應當算是這個期間，羅馬所打仗到的最刁悍的馬隊。但是當阿庇斯和拉比埃努斯達到日耳曼烏皮人的地盤征召這些蠻橫馬隊時，這些蠻族馬隊的設備和配置卻讓阿庇斯感到非常無語。

帶領著這群日耳曼人返回高盧的時候，阿庇斯不由問起了拉比埃努斯。這個凱撒身邊最得力的將領。他的經曆應當是極其豐富的。