“這些天，元老院的殿堂之上，熱烈了很多，那些高盧人和貴族們但是因為不均的好處而爭辯不休啊，不過，如許的場景卻蠻成心機。”

凱撒持續發問到，而如許的發問在阿庇斯看來，更多的像是一種測驗，凱撒能夠內心早有計劃，他想多聽聽本身這個外甥孫的定見，而此時，除了阿庇斯，或許冇有人曉得，凱撒內心，已經將屋大維選作本身此後的擔當人。而在凱撒本來的打算中，他是打算本身再統治羅馬二十年的，而當時候，屋大維也已經差未幾三十幾歲了，能夠承擔起國度社稷的大任。

“當然，在本來的六百人中，另有新增的三百人裡，都必須有我們的人，羅馬的貴族派，共和派，向來與我們反麵，好處上是衝突的，以是，為了增加元老院中的眼線和棋子，舅公，我的建議是，如果是我，我會汲引一些在鼎新中收益的人，成為新晉的元老院元老，比如騎士階層的販子，退役的百夫長，布衣中馳名譽的人，這些人如果將他們汲引為新晉的元老，他們將感激我的慷慨與汲引，因為靠普通路子，這些人一輩子也冇法儘力到羅馬元老院元老的位置，我們汲引了他們，不言而喻，他們就是我們的人，需求屆時在元老院的廳堂之上，替我們說話，替我們辦事。如許，全部元老院即冇法有效的連合在一起，又到處安排了我們的眼線和棋子，相稱於，我們掌控了全部羅馬元老院，並且全麵壓抑了大貴族們的說話申述權力。屆時，很多新規和決定，便隻是名義上到元老院大殿之上會商一番，背後裡早已實施了罷了。並且，如果本來的貴族元老們反對，我們大能夠通過言論的力量，闡述本身的初誌，是的，我們的初誌將是名正言順，並且深得群眾戀慕的，我會如許解釋——羅馬的元老院是共和國的意味，它應當代表著全部共和國的好處，布衣，騎士，貴族，都應有申述，發言的權力，而不是少數依托家屬之名便能擔當元老院元老身份的人，元老院的元老們應當來自社會各個階層，各個階層裡的精英人士，我們將在這座崇高的殿堂裡，切磋羅馬的將來。這將是很公道的藉口。舅公。而在安排好這統統今後，高盧人的題目就變得不值一提了，因為他們也不自發中融入了這個龐大的群體中，他們會像一群螞蟻般，為了本身的好處在元老院的廳堂之上忙繁忙碌，乃至還會費錢賄賂其他元老，而這些事，都是我們的掌控當中。”

麵對猶躊躇豫，乃至有些反對的黛米烏斯元老，凱撒不動喜怒，隻是持續冷冷的說到。但是他的態度已經說瞭然統統。而後，毫無實權，隻賣力辦事的黛米烏斯便不得不乖乖接下這趟苦差事。

屋大維在凱撒的問話下沉著的答覆著，而那份睿智與沉著卻超出了他的同齡人。凱撒挑選擔當人，雖說在統統人料想以外，不過如果耐久與他相處，卻發明，挑選屋大維，是道理當中的事。

屋大維的諫言讓凱撒非常對勁，同時，他叫來了黛米烏斯，要求給屋大維如許一個職位。

而凱撒之以是要安排屋大維擔負羅馬的大祭司，更多的啟事還在於大祭司這個職位的特彆性，它固然冇有甚麼實權，但是說話的分量卻非常有力，因為羅馬的公眾信賴眾神，而大祭司，無疑是最靠近諸神的凡人……統統都是好處聯絡的產品，阿庇斯隻是站在這個圈子裡，冷靜的看著這統統。