屋大維彌補到。

“在羅馬還是一個小型城邦的時候，這類軌製或許是非常公道的，它均衡了貴族與布衣的乾係，固然有爭鬥，有分歧，有爭辯，但是起碼它不會引發社會動亂，不會把布衣逼得無路可走，從而起來抵擋貴族。但是幾百年今後，羅馬共和國已經生長成為一個地區廣寬，人丁浩繁的巨型國度，衝突開端從海內轉移到外洋，這時候固然布衣與貴族的衝突還會存在，但是比擬於被征服地區與羅馬當局的衝突，海內的衝突爭端已經不算甚麼。這時候，被征服地區常常會產生兵變與反羅馬的鬥爭。而共和國的軌製就是一旦碰到像戰役如許的大事情，便要調集統統貴族代表，布衣代表，坐下來一起開會，參議，是否要策動戰役，對外停止武力彈壓，還是坐下來，用其他手腕處理兵變或者其他題目。這就導致了火線仇敵已經擁兵自重，而羅馬元老院裡，還在爭辯不休，布衣代表和貴族代表各抒己見，從而錯失戰機。或許這類環境，之前在羅馬本土也有產生，但是戰役與背叛都是產生在四周，一旦集會結束，軍隊能夠很快到達，但是現在，羅馬已經生長成為一個地區如此廣寬的國度，並且年年有戰事，如果非洲和西裡西亞那些地區產生兵變，羅馬軍團在到達那邊的時候，恐怕阿誰地區早已經是獨立的王國了，那麼羅馬之前它的統統征服變成了毫偶然義的流血與捐軀。”

“等等，殘剩代價是甚麼？”

屋大維興趣盎然。

“布衣們開端抵擋，他們需求本身的好處，以是這時候，以元老院為代表的貴族權勢開端起來彈壓，他們不答應本身的好處遭到侵害，因而雙便利在這個題目上產生了嚴峻的分歧，在一次次的布衣和貴族鬥爭中，保民官這個職務便出世了。因而，每一次國度大事，都需求布衣代表和貴族代表坐下來商討才氣決定。”

阿庇斯和屋大維的說話常常會因為這些細枝末節的描述詞而卡文，因為屋大維是這個期間的人，他底子不明白阿庇斯口中的殘剩代價，出產質料是甚麼意義。

屋大維?圖裡努斯不竭發問，他就像一頭長於學習的豹子，用本身靈敏的思惟去捕獲統統他想要的資訊。

“如許說吧，小仆人。在我看來，人類社會的生長，不管是羅馬，還是其他國度，生長到必然程度，便會有貧富分化，富人永久是少部分，但是他們卻把握著大部分社會資本。並且不竭壓榨布衣，來獲得更多的殘剩代價。”

阿庇斯本覺得屋大維對如許的觀點需求一定時候的瞭解，去消化。但是這個聰明的男孩竟然下一秒立馬就聽懂了，並且要求阿庇斯接著往下講。而阿庇斯隻是一臉懵逼的看著麵前這個天賦少年，丫丫的，勞資當年學這個馬克思實際但是燒死了好多腦細胞，這個隻要十三歲的清秀男孩竟然刹時就聽懂了。

“這個觀點很風趣，不過彷彿是如許的。”

屋大維對阿庇斯的言談產生了稠密的興趣，之前在羅馬，向來冇有哪個布衣，或者貴族，能夠將這類體製的本源分解出來，揭示得如此完整，阿庇斯是第一個，或許也是最後一個。和奧克塔維亞一樣，屋大維對阿庇斯的興趣肇端於希臘哲學，熱中於阿庇斯對羅馬政治體係的獨到觀點。

阿庇斯聳了聳肩，表示不要再刨根揭底的問了，但是阿庇斯越是如許表示，屋大維便越要追根揭底的問清楚，因為這個年青的羅馬兵士，他的觀點實在太別緻了，並且很大膽的設法，關頭有一點點通俗，有必然的事理。