此中最多見的，傳聞是來改過羅和倭地的女人，她們操著結結巴巴並不諳練的漢話，哪怕是明白日，也在成群結隊的招攬買賣，乃至和意動的恩客們一邊調笑著，一邊光天化日之下，毫無顧忌的撩起裙襬和胸衣，算是當場考證貨品。

最顯眼的就是各色活動的妓館和兼職的酒坊，男男女女沉湎在東紅酒綠的調笑聲，充滿在這片地區內。到處是縱情儘情，喝的醉醺醺的人，以及那些時不時跟著掀翻的桌案，或是翻倒的草簾門板，成團滾在地上，或是乾脆一言分歧大打脫手的莽撞男人，以及無所不在圍觀轟叫的人群。

因此到了一年兩度開放海市的日子，梁山高低，平時很貧乏存在感的老弱婦孺，像是螞蟻一樣的簇擁而出，讓這裡變成人生鼎沸的繁華之所。

我並不算是會照顧彆人的人，刮掉生蟲的爛肉，用油脂和羊血、三七甚麼的亂七八糟東西，熬成的膏糊敷上他的外傷，然後包在破毯子裡，偶爾灌點殘羹剩飯煮開的雜糊，在併發症的高燒和發熱中熬過來後。因而我就多了一個沉默寡言的小奴婢，從土牢裡撿出來的阿骨打。

作為這個期間的通用貨幣有很多，疇前朝古錢到建國發行的開元通寶，乃至外藩風行的金銀餅和各色寶貨甚麼的都有，但是比較堅硬確切從泰興改新今後，開端通用海內的寶幣軌製。

冇錯，就是安南白藥，是不是有一種盜窟的感受，但人家說，這是僅次於最後原產地的劍南白藥和南平白藥，南嶺地區最好的外創傷藥了。

而後因為各種原因，朝廷例行發行的寶幣，或有同重增值或是麵額減重，是以信譽和比價不是那麼穩妥，是以普通以發行數量最多泰興年間的為標準。

也有大桶裝的糖稀和小甕裝的膏糖，或是做成各種外型的糖藕、糖團之類。再好一點就是紙包的，色彩泛白的糖砂，近似冰糖一樣的粗、細糖晶。

比如：我乃至瞥見少量較著帶有商標包裝的罐頭，以及一些深加工的乾貨海產，固然隻是竹筒、陶罐和不如何透明的正色瓶子裝著，帶有液體或是閃現黏稠膏狀的果蔬肉類。

現撈張牙舞爪的大海蟹，揭蓋扣在新羅稻米上，大火蒸透蒸熟，直到黃白相間蟹汁蟹膏滲入到飯粒裡，蟹螯都被敲碎拍扁，直接剝出來烏黑的蟹肉，就著木勺挖滲入蟹味的米飯，格外鮮美開胃。

平時在梁山上存在感很低的附庸人家和其他丁口。這也是一年到頭，貧乏消耗渠道的梁山高低，能夠停止縱情采買和消耗的少數幾個日子。

我花了一枚大銀寶的代價，買下幾大包糖塊和一罐糖稀，然後還價還價的搭送一小包味道古怪而賣不出去的藥糖，這些可不但僅是作為平常零嘴，在需求的時候，這些糖塊也能夠用來解乏提神和臨時彌補熱量。

跟著夏季的鄰近，接遠洋邊地區，一下子冒出如此之多的人來，各種臨時搭建的攤位肆鋪，像是雨後春筍一樣的冒出來，然後淹冇在潺動的人頭當中。

因為相對於黑錢、青錢以及白錢，銀寶和金元是不打孔的，也被稱為大小黃白餅甚麼。此中尤以泰興到普寧年間的兩百多年間發行的幣值和成色，最為穩定。

一邊吃著蟹蓋子，一邊連續從這些混亂的攤位上，淘出了好幾件有效或是風趣的東西。

當然，比擬正規的港口甚麼的，這個更像是某個季候性的，大型後勤營地和私運集散地，長年有大量渡海而來的不明身份外來職員和物質，出冇在期間。