比如初代蜀王，僭越稱王以後，立即舔著臉自稱本身是末代鎮南王的第三十二代直係後嗣。

鎮南王一脈與曆代天子的鬥爭，最後以鎮南王府一場安葬近百人的熊熊大火作為閉幕。

這場涉及甚廣，死傷無數的鬨劇，終究以兩邊各退一步，大師都打著“鎮南王後嗣”的招牌，卻不頂著“虞”這個姓氏作為結束。

二就是因為，他們在《中州》遊戲裡，所屬的國度、權勢、學派等本就不一樣。從某種意義上來講，並不具有激烈的合作乾係，才氣保持必然程度上的敦睦。

以葉顧懷對梁王的體味，對方是個棄取極其清楚的人，定會派人過來渾水摸魚，但全數的精力還是放在打造軍隊上。

不管蜀國王族還是天聖教，這麼多年都一向冇放棄對鎮南王陵的尋覓。這麼兩個雄霸西南的龐然大物花了無數人力物力，找了兩百年，終究找到王陵入口並不奇特。

不管鎮南王究竟有冇有後嗣留下，但有一點，統統人都是公認的――就算鎮南王就算冇把寶藏放入王陵，光憑這個天下傳播千年“侍死如侍生”，即生前是甚麼場麵，身後不但要保持原樣，還要更加豪華，不然子孫就是不孝的傳統，就代表鎮南王陵當中，有整整三十多代執掌一方的皇族實權親王的陪葬。

遊戲裡的各國能打那麼久，純粹是因為玩家太多，每個國度都有無數鐵桿搖旗號令。放到實際裡，顛末某些穿越者的鞭策，強國兼併弱國的速率，起碼快了五倍不止。

何如，這是一個大爭之世，統統的廝殺與戰役，看得見的也好，看不見的罷，最後都要回到國土之爭上來。

但被曹宣影、蕭月城、陸昭這麼一搞，陳國以光速崛起；晉國儲位漸明，吏治也藉此掃清；梁國更是廢除陳腐弊端，把全部國度都綁到了名為“耕戰”的馬車上。

獨一能壓在它們上頭的，唯有中州皇城。

僅僅是這筆財產，就已經冇法估計，足以令任何一個獲得它的國度或權勢一飛沖天！

以葉顧懷對幫會成員們的體味，很多火伴都是典範的精英，具有以下幾個特性：對本身的才氣與處境有著清楚的定位，能夠很快想出處理題目的體例，又會下認識地與人保持必然的邊界。不管做甚麼事情，要優先確保老巢的高度安然與自在。

又有傳言說，鎮南王早已奧妙將王府數百年的金銀財寶、神兵利器、各色絕學全都藏在王陵當中，一旦起事失利，先人也可憑著這些海量的財帛東山複興。

對梁國來講，這天然是一件功德，但對其他國度來講，這也一定是一件好事，不是嗎？

位於中州西南，地處延靈山脈南端的鎮南王陵，就是官方公認的八大天階摸索地區之一。

三頭猛獸對相互都虎視眈眈，巴瞥見血。

就拿中州東南的陳國為例，五國本該朋分陳國，然後相互交戰不休，要麼崛起一個霸主，要麼被晉國、梁國慢慢蠶食。

一是因為天子要臉，乾不出鞭屍這類遺臭萬年的事情；二是因為當時虞王朝在強大期間，壓根不差錢。

在“摸索王陵”這件事情上，梁國和蜀國表示得最主動，隻要能破解出通往真正墓室的線路，拿到兩國的特彆衙門，便能調換高額功勞，乃至官員、貴族的身份。

而那些曾經能作為衛星國、緩衝帶活著的小國，現在就剩下了一個火藥桶衛國，壓根冇法反對它們的法度。