而後一起而進，遇鎮則停。每到一處，必定如在郎裡普通大肆收買。如是，大隊還不等進入邏些，便已傳的沸沸揚揚。多故意急的，早早揹負著遴選而出的貨色，一起絡繹不斷的迎來。

那支教派稱為坦多羅教，尋求的是擺脫，不修來世，求的乃是此生。這不但與苯教之義相悖，便連很多天竺教義都對其抱有微詞。

郎裡村的世人還是蒲伏兩邊相送，隻不過比之當日相迎之時，世人麵上除了尊崇，卻又多了非常的戀慕和不捨。

古戎王族的影響力公然還是極其強大的，就在離城另有十裡的時候，便見火線旗號漫卷，揚塵蔽日的。

相對於聶棄大喇嘛龐大狼籍的心機，拜彆的步隊中世人，倒是個個憋不住的忍俊不住。乃至連躲在車中的陸蕪菁，都時不時的嘴角微弧，肚中暗啐此人之荒唐。

嶽陵也不推讓，爬上車去，隻掉隊半身而立，麵上還是一副懶洋洋的神情。乍一看去，侍衛不似侍衛，主子不似主子的，倒讓人費些猜忌。

就這麼逛逛停停，待到又半月後，大隊終是遙遙瞥見了，那座坐落在半山的邏些城。

麵前的邏些城，還冇有後代的拉薩那般範圍，隻是個非常粗陋的土城，合著散在四週數百裡周遭的各族散戶而成。那座名馳後代的布達拉宮，在這個似是而非的時空，也不是那位耳熟能詳的鬆讚乾布所建。也不叫布達拉宮，而是稱為紅山宮。

嶽大官人舉頭而入，未幾時便從內裡傳出砰砰砰，持續不斷的沉悶之音。車外世人，這才轟的一片低笑暴起，大家都是用手捂著嘴，一邊用力抓住馬鞍，唯恐就此跌上馬去。

這讓始作俑者的嶽大官人當然對勁洋洋，連姬罕答也是暗讚不已，深覺本身慧眼識人。

車粼粼，馬蕭蕭，數百人的大隊逶迤而行，重又踏上了西進的路途。隊中十餘匹馱馬身上，左搭右馱的，裝滿了各式雜物，顯得非常古怪。

在那位恩德王爺的建議下，郎裡村的村眾這兩日來的收成，足以抵的上往昔一年的所得。對於王族的感念，頓時從純真的精力上，轉而變成一種深切骨髓的質變。

至此，本來陸家商隊中殘剩的茶貨，已然從本來的三成，殘剩不過一成不足。而換來的大部分東西，除了一起上又以各種體例換出去一些外，卻實際並未增加多少。反而是金銀財物，卻多出了一些，這讓戚仝老頭佩服的五體投地。

那日聽聞此人被大喇嘛逐出，統統人都是大驚，不知產生了何事。幾次詰問，嶽大官人卻隻是滿麵悻悻，就是不肯說。厥後總算從那些小喇嘛背後的群情中，才垂垂搞明白此中啟事，這下讓世人的確是哭笑不得之餘，端的是對嶽大官人佩服的五體投地了。

冇了鬆讚乾布，也冇有大唐一朝，便更加不會有甚麼文成公主了。固然城中仍然有聞名遐邇的大昭寺、小昭寺等，卻與汗青所記全然冇半分乾係。

十裡地不太小半個時候風景便到，跟著火線一騎飛至，奔到車前，頓時騎士利落的翻身上馬，就路邊膜拜下去，大聲稟道：“讚普墀郎達磨立，率眾屬迎候王室大翟王，照請陛見。”

“呸！想笑便笑好了，你妹的，憋不死你！”嶽大官人斜著眼，瞅著跟在一旁的向濤那滿麵的古怪，不由又一次大歎本身的光輝形象不再，口中倒是恨恨的呸道。