小院中一共有兩間屋子，祁明誠和吳順睡了裡間，阿燈六個則睡了外間的大通鋪。

“如此倒是恰好，我們本來就籌算去那邊走一趟。”實在是阿燈想要去盂銅城。

“比及了盂銅，我、我想要去參軍。傳聞主動報名參軍的人能夠預付三個月的軍餉，就是不曉得這點餉銀夠不敷我贖身的……”又有一小我說，“唉，新主子如此刻薄，我卻有這般設法，是不是顯得很忘恩負義？但我就是不甘心啊，我的爹孃、我的姐妹都是被陰蘭族殺掉的，我豈能輕易偷生！”

是以，在阿誰時候，哪怕外族真的虜獲了一些景朝百姓，他們更情願直接殺掉，也不會把他們賣作仆從。或許有些人會感覺現在的環境更好，畢竟被俘後還能活命，但很多人都在記念當初的強勢。

如果阿燈把本身的鬍子剃了，那他看上去必然會清爽很多的。拿祁明誠本來時空中的明星來舉個例子吧，祁明誠刷微博時曾經刷到過一張對比圖，某明星在電影中的劇照各種清麗脫俗仙氣縹緲不似凡人，成果他在實際餬口中的街拍照片卻顯得滄桑了很多很多，啟事就出在他那一臉的大鬍子上啊！

外族屢殺不儘，他們老是來景朝邊疆搶殺一通就走。他們會把成年男人殺掉，把女人留下，然後把未成年男孩當作仆從賣給其他遊牧族。突丹族的很多仆從都是這麼來的。這些仆從和突丹族本身冇有太多的深仇大恨，因為突丹族的人隻是買家。真正讓他們悔恨是陰蘭族、莽達蒼族等血腥的種族。

他說得很有事理，一時候大師都不說話了。

但是他這類行動卻把六小我打動了。固然他很少說甚麼好聽的話，但是他總在行動中表現出他是把他們當作人來看的。實在，就算大師都是景朝人，但他們的身份不還是主子和仆從嗎，就算祁明誠對他們差一點，每頓飯隻卡著量讓他們吃個半飽，讓他們跟在車子前麵跑路，都不能說祁明誠錯了。

祁明誠在江瑪城中留了足有旬日。

阿燈用一塊帕子，把裝著火伴骨灰的罈子的內裡細心地擦了一遍。等他忙完這件事情時，一轉頭就見大師都在看著本身。他放下抹布，第一個走到床邊躺下，說：“多想無益。大師都早點睡吧。”

起首，當時景朝國富民強，外族都被打得像喪家之犬一樣，被虜去當仆從的景朝百姓本就未幾。其次，當時的將軍也較為鐵血，對外族的政策被製定得非常嚴苛。如果在阿誰時候，突丹族的人帶著身為景朝人的仆從在景朝境內招搖過市，哪怕這些仆從是他費錢買的，景朝這邊說放，他就得放了。

西北十城，阿燈並冇有到過盂銅，但他曉得那邊民風剽悍。或許是因為長年遭受內奸的侵襲，是以盂銅城中全民皆兵，即便是白叟和婦女，隻要他們放下了柺杖和擀麪杖，就能立即扛起殺敵的刀。

放在十二十年前，像如許的仆從多數是能夠被挽救返來的。

“阿燈哥必定是要走的……阿燈哥跟我們不一樣。”

盂銅城是景朝境內最靠北的一座城了，它是景朝的一道防地。幾代鎮國公都曾在這裡駐守，直至他們戰死疆場或者再也拿不起本身的長/槍。城牆上因為染了太多的血，已經變成了一種不祥的玄色。