“文秀姐，我哥明天真的不回家嗎？”宋豆丁悄悄扣問。

他需求一個能不時候刻把宋豆丁放到心上的先生，而不是那些事不關己的讀書人。

文秀一身翠綠侍女服，備好茶水後便退到宋父身後，沉寂又文雅。

“讓先生看笑話了。”宋父把手裡的棍子扔到一旁，目光落在這位自稱‘周自言’的人身上。

搬著小凳子湊到周自言身邊，帶著一身奶味兒搓手，“先生，我們明天是不是就開端上課了啊，我能睡到幾點啊先生。”

一番話語娓娓道來，好像一盆涼水澆到宋父頭上。

這也是宋父本來的籌算，他每天都早出晚歸，家裡又冇有一個女仆人，再冇人管束管束宋豆丁，怕是真的能上房揭瓦。

文秀目不斜視，輕聲迴應道：“大少爺本日有詩會，要待兩日呢。早前托了信兒，說徹夜不返來了。”

這大慶朝與他印象中的當代獨一分歧的處所便是，這裡不但有漢後代人，另有第三種性彆——哥兒。

厥後周自言發明這個設定非常好用，能省去很多費事，便一向相沿至今。

周自言在來之前就已經接管了留宿的題目，天然不會分歧意。

本來宋家宗子是個哥兒！

周自言淺淺解釋道：“這個論據出自《呻/吟語》，愛子七不責全文是‘對眾不責，愧悔不責，暮夜不責，正飲食不責，正歡慶不責，正悲憂不責，疾病不責’，意義是責備孩子有七種環境不該該責備，在世人麵前時，孩子已有慚愧之心時，進餐時，歡慶時，哀痛時，抱病時，都不予責備。”

他小的時候冇有識字班，等有了識字班，他的年紀又超越了識字班的要求，唉！

周自言作為新上任的小少爺認字先生，天然也被留下來用飯。

他哥固然管束他的學習也很嚴格，但是平時最疼他，有哥哥護著，爹的燒火棍纔不會落到他身上！

宋豆丁這死小子是從那裡拐來的讀書人，怎的這般接地氣！

中間的侍女膜拜在宋父身前，為家裡這個皮猴子討情，“老爺，老爺，您饒了小少爺吧！”

“本來如此。”周自言恍然大悟。

這幾日在商隊裡受的委曲無處宣泄，回家後傳聞宋豆丁又一次擅自行事，直接怒上心頭，抄起廚房的棍子就等在堂前，籌算給宋豆丁一個經驗。

“卯時三刻？！”宋豆丁不成置信，他平時都是睡到巳時（九點）才醒的！

“宋豆丁！你膽肥了是不是？”宋父粗暴又薄弱的聲音震得宋豆丁腿軟軟，“俺明天剛和你說要找認字先生，你明天就敢通同你文秀姐，瞞著俺本身找是不是？！”

讀過的書都能夠信手拈來，對待豆丁又極其上心，確切是做先生的最好人選。

文秀觀其情勢，推搡著宋豆丁分開。

“如何恰好是明天。”宋豆丁噘嘴，“如果我哥在家，我絕對不會捱打……”

宋父喝得神采發紅，整小我也暈暈乎乎。

此時宋豆丁在門口探頭探腦，全然冇有剛纔的慘痛模樣，“爹，先生，你們說完了冇，我們能不能開飯了，豆丁好餓。”

“爹啊！爹啊！豆丁錯了！豆丁認錯啦！”宋豆丁躺在地上，左滾又爬，機靈地躲著宋父的棍子。