世人抽抽嘴角，她這也能搞混了，果然不是凡人能接管得了的。大夥紛繁用憐憫的目光看向周衛極，娶瞭如許的媳婦，他要如何受得住。

“哈哈哈！”刀無鋒見了這幅場景，放聲大笑，暢快，暢快。二哥二嫂如許做，果然暢快非常！(未完待續。。)

蘇永珅再也忍不住，笑了出來，藍怡這性子，也委實有點讓人下不來台。周衛江一個小小的氣盛墨客，那裡是她的敵手！

周老七不聽，不代表彆人不聽。

實在，‘唯女子與小報酬難養也’孔子本來冇說錯。美滿是先人成心或偶然地曲解或曲解了。從筆墨看孔子是說隻要‘女子與小人’難養，而並非統統‘女子與小人’都難養，聯絡當時的高低文。‘近之則不孫，遠之則怨’是‘女人與小人’難養的來由和表示，也是孔子所言的真正含義，即隻是‘近之則不孫，遠之則怨’的‘女子與小人’難養罷了。”

這意義還不較著麼？他明擺著在給藍怡撐場子，在奉告這一屋子的兄弟們，他周衛極擺瞭然就是寵著媳婦，媳婦想說的，就是他要說的，媳婦想做的，他就讓她做。你們愛如何想，歸正也隻要乾看著的份，如果不平氣，你們就站出來，站出來一個，咱撂倒一個，站出來一雙咱撂倒一雙！

這那裡是長大了的周衛極，不還是當年阿誰周家被人撓頭不已的週二愣子麼！

真不曉得為何一個名字，會讓她如此固執！

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這是甚麼意義，莫非是嘲笑他不及藍怡有學問不成？

周衛江滿臉憋得通紅，他那裡曉得啊！

妙哉，妙哉！

固然周衛文是老邁，但是大師的目光還是不由自主的堆積在主位上安然坐著喝茶的周衛極身上，彷彿如那邊理七弟的題目，該是他的任務。

她既然喜好這個名字，那本身就隨了她，人前人後如許稱呼她，好讓她感遭到本身的存在，本身的代價。

世人暗笑，曉得明天周衛江是完整栽到藍怡這裡了，他被藍怡問的啞口無言，還充甚麼讀書人，不過是個花架子罷了，因為他肚子裡這點學問，連一個秀才娘子都說不過，還去考甚麼秀才，去了也不過是華侈家裡的銀子罷了。

藍怡不曉得蘇永珅的內心竄改，她接著闡發道，“在《荀子?子道》中，也有如許的例證：荀子說：‘入孝出弟，人之小行也；上順下篤，人當中行也；從道不從君，從義不從父，人之大行也。……孝子以是不從命有三：從命則親危，不從命則親安，孝子不從命乃衷。從命則親辱，不從命則親榮，孝子不從命乃義。從命則禽獸，不從命則潤色，孝子不從命乃敬。故能夠從而不從，是不子也；未可從而從，是不衷也。明於從不從之義，而能致恭敬忠信端身以慎行之，則可謂大孝矣。傳曰：從道不從君，從義不從父，此之謂也。’孔子斥責以為‘子從父命孝矣，臣從君命貞矣’的子貢曰：‘小人哉賜不識也’。如許的事情，另有很多，我如果都說出來，也怕七弟記不住。但是這些都能夠證明一點，那就是孔門嫡傳，都悄悄但又主動地在修改孔老夫子的弊端，而陋儒則惡性生長為為尊者諱、為親者諱、為賢者諱的‘三諱’！

周衛江公然被氣得滿臉通紅，顫抖著一個手指，指著藍怡，“你，你，你這個，二哥，你，你，你也不管管她！看看她在我們兄弟們麵前，都說了甚麼？甚麼時候我們家輪到女人站在上邊拉屎撒尿，男人就得在中間看著聞著了？”