但是，煙波玉還冇來得及把這份動聽的風情揭示給江澈看，他卻已經先一口回絕了她的敬酒。她臉上固然還掛著笑，可那笑容已經凝成了夏季玻璃上的霜花，斑斕而冰冷。

這回換成吳仁義一怔了，“哦，江老弟，你幾時有了女人啊？如何我們都冇傳聞啊？”

作為一個被老鴇作為將來搖錢樹經心種植的好苗子，煙波玉從小就接管嚴格的練習。練習內容可用四字概括：“猜、飲、唱、靚”。

煙波玉非常享用這類被男人諦視標感受。女人的美永久是通過男人來證明的，男人們不必然說，但是如果他們一瞥見你眸子子就不會轉了，那就是最好的證明。不過，當她發明江澈隻是隨大流瞥了她一眼就把頭轉歸去了，那份很享用的感受頓時就煙消雲散。

當然，對於如何成為一個勝利的名妓，煙波玉也有本身獨到的心得。那就是表麵能夠像大師閨秀般毫無風塵氣，媚態卻毫不能少。有道是“旦而不媚，非良才也”。妓-女實在也一樣，必然要夠媚纔夠風情。

吳仁義嘴裡的山哥，天然是金鑫商社這個貿易王國的老邁李保山。作為金鑫商社初始建立時就在任的開朝元老之一，吳仁義與陳奎、俞大維等幾個老資格的人能夠管李保山叫山哥，其彆人則要尊稱理事長或山爺。

煙波玉是來出堂差的，便是來獻藝的意義。向吳仁義盈盈一拜祝過壽後，她在廳堂中坐下。從身後跟局的小丫頭手裡取過一具琵琶，輕撫絲絃，慢啟櫻唇，先是唱了一支應景的祝壽曲，然後再唱了幾支時髦小調。歌喉委宛，聲如枝上流鶯，博來掌聲喝采聲一片。

這也是煙波玉從秦淮八豔的故事中悟出的東西：越馳名的妓-女，常常越不像妓-女，而是像大戶人家的閨閣令媛，絕無半點風塵氣。秦淮八豔莫不如是。

江澈籌算直言回絕，但是他還冇有想好如何開口。吳仁義親身開口提親，如果一張嘴就駁歸去也未免太不給麵子了，必然要有一套好說辭才行。他正揣摩著要如何婉拒此事時，一旁的李保山卻笑著開口了。

停下來歇一歇嗓子時，吳仁義招手把煙波玉叫到主桌上。這一桌坐的都是金鑫商社的頭麪人物，他笑嘻嘻地對她說：“小玉兒，來，陪山哥喝杯酒。”

“山哥，我看江澈年紀也不小了，是時候娶妻生子了。既然金桂已經不在了，我們替他彆的籌措一個女人吧。江老弟，我阿誰小姨子香蘭你也是見過的，模樣生得斑斕吧？如果你冇定見，今兒乾脆就請山哥做大媒，把功德給定了。如何樣？”

三月尾的時候，金鑫商社主管煙土行的副理事長吳仁義，迎來了本身的四十歲生日。

煙波玉格外經心腸妝飾了一番，預備出堂差。她的妝飾不像其他妓-女那樣一味的盛妝麗服、妖豔魅惑。而是更重視妝容的平淡，服飾的高雅。

陳奎插了一句嘴：“咦，這事山哥是如何曉得的？”

出其東門，有女如雲。雖則如雲，匪我思存――十三四歲的年紀裡，跟著先生學這首古詩時，煙波玉並不太瞭解詩中想要表達的情素。但是這一刻，她卻俄然間就體味了，明白了，曉得了。

更讓煙波玉內心難受的是，酒過三巡後，吳仁義還對江澈提親了。他想把本身的一名小姨子許配給他。

煙波玉卻貧乏如許的才調，吟詩作畫行棋一類的風雅之舉她並不在行，徒弟再如何教也無濟於事。幸虧，她的琵琶倒是學得很不錯，歌喉也委宛動聽，多少有了一點曲藝方麵的才名。並且，她固然冇有滿腹詩書打底，卻很聰明地曉得如何打扮出“腹有詩書氣自華”的高雅模樣。