“那你有冇有發明一些比較有血性又有理性的年青人？冇有抵當構造我們幫這些華人建立抵當構造，我就不信我們華人乾不過這些印尼狗？”

1981年3月20日衛華坐飛機來到了印尼首美妙加達，阿良辦理的蒔植莊園離雅加達有幾百裡路，阿良帶著幾個保鑣驅車趕來雅加達驅逐衛華。衛華並冇有去蒔植莊園，那邊冇甚麼都雅的，隻要那些越南保鑣的家眷在那邊，並且人數也越來越少，很多越南保鑣已經拿到了美國綠卡，把家人都接到美國去了，衛華給的薪水充足一大師人在美國過安寧餬口的了。現在蒔植莊園雇傭的大部分都是本地華僑。阿良在雅加達最好的旅店給衛華定了一個總統套房，進房間坐下以後，衛華問到：

“如何不可？莫非我們眼曾曾的闞澤本身的同胞刻苦受難？被印尼人發明瞭又如何樣？大不了今後不來印尼。你、我但是有綠卡的人，如果需求我還能夠弄到交際豁免權，你我的安然冇有甚麼題目。再說了我們能夠把事情安排的周到一些，如許根基上我們不會透露的。構造抵當構造也能夠讓印尼人曉得我們華人不是那麼好欺負的！你安排個時候讓我見一見你說的那幾小我，如果行我就找人對他們停止練習，然後就展開抵當構造的抵當活動，我倒是要看一看印尼狗怕不怕死。”衛華說的能拿到交際豁免權不是假的，就在客歲年初的時候，衛華對插手美國總統競選的裡根捐募了一筆不小的競選經費，現在的裡根已經是美國總統了，所覺得已經是美國百姓的阿良弄個交際職員的身份不是件困難的事。

印尼人自古就有排華的風俗，早在荷蘭東印度公司統治印尼的時候，就產生過印尼人搏鬥華人的事件。1965年9・30事件產生以後，約莫有三十萬華人被搏鬥，10多萬華人被遣返大陸餬口。蘇哈托一群人通過軍事政變奪去了政權，下台以後公佈了一係列的法律，剝奪華人作為印尼百姓應享有的政治文明權力，逼迫華人放棄本民族的說話、文明、宗教信奉和餬口風俗。蘇哈托當局的內政部、司法部乃最多次頒佈專令，要求印尼華人改名換姓，完整放棄本身的中文名字，改用印尼化的姓名。華人不得在大眾場合停止慶賀華人宗教信奉微民風風俗的各種節日活動，與中漢文明有關的各項祭奠典禮和活動隻能在家庭或小我的範圍內停止。蘇哈托當局特彆壓抑有中漢文明傳統的孔教，要求華人皈依伊斯蘭教或獲得印尼官方承認的佛教，不準華人以孔教名義停止結婚登記。

1966年5月，印尼當局命令封閉全印尼的667所漢文中小學，以後，又接踵封閉了天下統統的漢文報紙和華人社團。從1967年起，印尼當局根基上不再批準新的華人移民出境，並不答應華僑華裔回中國大陸探親旅遊。七十年代中期，蘇哈托當局持續公佈法律，對華人本錢在企業中的股分比例及運營範圍停止限定，製止華人企業利用中文招牌。1987年12月，雅加達市當局號令企業的華人與華人客商都必須利用印尼語會話。在蘇哈托在朝的32年裡，華人被解除在印度尼西亞的政治、軍事、文明等職業範疇以外，不能進入當部分分、軍隊以及國立黌舍事情，隻能在經濟範疇處置工貿易，或在體育界求生長。但即便是為印度尼西亞博得天下名譽的華裔體育明星，也常常遭到印尼當局構造的輕視和各種成心刁難。