惡法逼人，本來漸趨安靜的江南地區，頓時如水入沸油般四周暴散起抵擋的狂潮。一六四五年六月，清廷再次傳諭：“近者一月，遠者三月，各取剃髮歸順。”這使得剃髮成了絕對號令。如此蠻橫的“留髮不留頭”，激發了江南漢族群眾的激烈抵擋。從姑蘇開端，抗爭狂潮波延而起，常熟、太倉、嘉定、崑山、江陰、嘉興、鬆江，到處義旗，大家思憤。清軍王爺多鐸大肆彈壓，江南勝地，頓時血流成河。

努爾哈赤建後金稱汗後，逼迫被占據區漢人和投降的漢人必須剃髮，以是，剃或不剃，成為一種政治性標記。漢人隻要剃頭，就免死收降，不然砍頭。朝鮮《李朝實錄》中記錄。後金軍占據遼陽後，本地漢民成千上萬不肯剃頭為虜。自投鴨綠江而死。而當時本地，因為明清方麵的拉鋸戰，剃髮漢民又常被明軍殺死，割頭後冒充滿人首級去“報功”。皮島的毛文龍當時就殺了很多剃髮的漢人，拿其首級嚮明廷邀賞。

曾經已經忘記的事情現在再次激烈的浮上心頭，腦袋內裡一遍又一遍的閃現出當年剃髮換衣的景象。固然清廷下達剃髮令之時，本身方纔出世不久，但是這二十來年的生長，也聽了很多，看了很多。連絡本身後代二十幾年的經曆，更加的對這腦後的款項尾巴感到討厭起來，就連身上這套錦衣也感覺萬分不舒暢。

皇太極繼位後，殺人方麵有所收斂，但對剃髮則要求更嚴。唯一例外的是，朝鮮因為向滿清投降早，作為一種特彆禮遇，皇太極對這個附庸國表示廣大：冠履不易，能夠免剃。清軍初入關，占據北京後不久，即公佈剃髮令。因為吳三桂等明朝降官勸說，加上北京及四周地區群眾抵擋連連，多爾袞不得不收回成命，但是他對率先剃髮的明朝兵部侍郎金之俊等人，還是表示出特彆的信賴。以是，清軍入據北京後，好長時候內，明朝舊官變成清朝官員，仍舊身穿明服，冠裳不改。

順治當時才方纔七歲，全權大事全數由攝政王多爾袞一人說了算。多爾袞等人本來就是蠻族脾氣，被孫之獬這一陰激，深覺其言甚是有理。回想汗青，自發得遼、金兩朝是因為“漢化”終究導致了皇族的低沉。孫之獬的進言，恰好挑起多爾袞的警戒之心，想先從情勢上消弭“漢化”的潛伏傷害，先動手為強，先給全部漢人來個“滿化”，逼迫剃髮！

清朝剃髮，也並非是在入關後才實施的。滿洲族為女真人的一個支係，是為建州女真。早在宋朝。金國人就剃髮。高壓逼迫占據區的漢人剃髮。一一二九年（宋建炎三年。金天會七年），當時的金太宗就下過如許的倔強號令：“禁民漢服，及削髮不如式者，死！” 滿洲族人幾百年髮型一向冇變，滿族男人普通是將頭頂中間一撮如錢大之頭髮留長，結成辮子，其他四周發皆剃光，以是稱為“款項鼠尾”。普通來講。滿族人隻要“國喪”和“父丁憂”內百日不剃，平時，除中間一小撮外，四周頭髮不能留蓄。

不過，報應真敏捷。一六四八年春季，因為受人財帛賣官，孫之獬受彈劾，被奪職遣還故鄉淄川。天道好還，這老賊剛好趕上山東謝遷等人叛逆。義兵攻入淄川城，孫之獬一家高低男女老幼百口被氣憤的公眾一併殺死，“皆備極淫慘以斃”。孫之獬本人被五花大綁達十多天，被押期間，五毒備下，義兵百姓在他頭皮上戮滿細洞，人們爭相用豬毛給他重新“植髮”。最後，把他的一張臭嘴用大針密密縫起，然後把老賊支解碎割而死。