“以我的存在，換我母親平生的悲辛，早逝的生命，我常常想，我如許的存在有何意義，如果，他不來膠葛母親，我向來冇有來過這個人間，我的母親，不會是這個模樣，生前孤負了家屬冒死保全她的等候，身後淒苦楚涼！”韓昭旭產生已經沙啞，多年的壓抑，找到了宣泄的出口，一顆淚珠掉下來，滑過臉頰，這六合倫常的因果循環裡，子不該言父母之過，但是，一個男人和一個女子的搏殺中，身為人子，常常也接受著內心的煎熬：“他不該來，明顯甚麼都不能竄改，給不了我母親想要的任何東西，卻自發得用了愛情的名義，沾沾自喜。我的母親，從大理寺出來的時候，就想好了，要找一個一心一意對她的男人，要像我們隔壁的鄰居，李小叔，李小嬸那樣的，自在安閒的，一輩子一起在邊關騎馬打獵，牧馬放羊，再生許很多多的孩子。他是個愚笨的男人，用最笨拙的體例，毀了我母親重新重修起來的餬口神馳。我就是個好笑的存在，拘束了我母親身豪的靈魂。最無法的事，我必須感激他，賜賚我生命，我必須感激他，護佑我長大，我必須感激他，我現在具有的統統都憑藉在他的權力之上。我都想不清楚，我是不是要恨他，還是恨我本身，如此，又把母親置於了何地，莫非說，僅僅是因為她過分完美又寒微的原因，就要招致惡果嗎？我那麼驚駭，那麼驚駭……要求著她活下去，她還是冇有醒不過來，孤孤傲單的留下我，手足無措的每天麵對一個不曉得該如何麵對的人！”

“卻不知婆婆的棺槨葬在了那裡？”思伽問。

韓昭旭打理好了祭台，又擺好香爐，燭台，自拿了香燭點上，對思伽道：“之前我都是年厥後，這個年，趕不上了，過幾天我又要去北地，差未幾要仲春末才返來，以是就早點過來，也帶你來見見母親，不消拘禮，我母親並不是個虔誠的道友，隻是被人逼得無處容身，才藉著這個彆例躲躲罷了。”

從漢武帝免除百家，獨尊儒術起，各個王朝都標榜儒家治國。以是，一小我明麵上不管犯下多大的錯誤，隻究查到死為止，身後之事，都會從寬措置。就算傅家是滿門謀反被誅，還是會有安葬立碑之處。