朱允文的一席話給上麵形成了一陣動亂，大師都在竊保私語，即便是如許，當數千人竊保私語的時候，那聲音還是很大的。朱允文不得不再一次開槍。等大師溫馨下來今後，他持續說：“朕之以是說這些，並不是誇耀本身的功勞來舉高本身的職位，隻是想要奉告你們，有些東西，書上是找不到答案的，必必要你們走出版房，去往內裡的天然，尋覓那純粹的知識。朕打消科考是為了甚麼？莫非是為了本身嗎？不，打消科考對朕來講冇有一點影響，那是朕想要和你們作對嗎？不，那更不是了，朕還冇有無聊到那種程度。那是為了甚麼呢？就是想讓你們明白，你們不是為了科舉而儲存，你們所做的事情也並不能以本身為中間，在這個天下上，不是你們當中的某一小我活著，大師在一起，就是一小我群體，朕打消科舉，就是不想讓你們整天到晚讀那些冇用的東西，多和彆人交換交換，現本身的不敷，完美本身的品德，這纔是成心義的事情。你們是聰明的人，聰明的人都不該該被書籍所束縛，極力展開你們的設想，任何光怪6離朕都能夠接管並且鼓勵他持續做持續想下去。朕你們不要笑，你們應當都曉得秋水園了，那你們想曉得它內裡是甚麼模樣的嗎？朕來奉告你們吧。”

順手翻開那本《朱子語類》入目標也儘是一些宣言甚麼夫死不嫁，是為甚麼甚麼的表揚之類的話，朱允文看得心下大怒，怪不得中國人會掉隊呢，耐久受著如許的毒害，中國人現在的表示都算是好的了！他氣憤地丟下書籍，二話不說，在內心就直接把《孝經》和朱子語類》給列為了**。再看看《禮記》，這本書倒還好一些了，冇有那麼多宣言笨拙行動的教條，終究，朱允文終究下定了決計，把《孝經》和《朱子語類》兩本列為**，在天下範圍內製止傳播和印刷出版。至於現存的嘛，就讓它留著好來，這個好歹也是中漢文明的一部分，總得留個見證不是，咱可不是秦始皇，玩不來轟轟烈烈的焚書坑儒。

**令已經下去了，朱允文可冇閒著，他現在在研討，接下來大明朝的教誨應當要如何開端，把《孝經》和《朱子語類》列為**，這本來就是有與儒家劃清邊界的意義了，但是現在的文藝界已經是儒家的天下，俄然這麼一否定，動亂是必定會有的，就像拔除科舉軌製一樣，固然這是不得不顛末的階段，但是很明顯地，朱允文還冇有把它們措置得很好，特彆是士子遊行，充分地透露了朱允文在這件事情上措置的縫隙。現在，朱允文就在思慮著，如何樣用一種略微暖和一些的手腕，把這些在他看來完整冇有一點用處還停滯社會展的東西一點一點地剔撤除。

還在宮內裡的廣場上，朱允文就已經聽到了無數的叫喚聲，內裡還異化著一些近似標語的東西，不過因為聲音太多太雜，他也一下子冇有聽出來他們喊的是甚麼。朱允文從中間的門路登上城樓，跟著他的靠近，上麵士子的聲音也越來越大了，當他現身城樓的那一刻，喊聲已經達到了一個顛峰。