朱允文曉得他在顧慮甚麼，他信心滿滿地說：“這個你就不消擔憂了，朕還料不到嗎？出的時候，朕帶領了三萬人，你出來的時候有多少？現在你部下又有多少兵？再加上孫東那邊另有那麼多，堆積起來，這裡人還少嗎？再說了，他們現在都是拿著近戰兵器，就算是弓箭也射不了多遠的間隔，而我們的槍，卻能夠在幾百步以外就把他們的人射殺掉，這個差異，並不是人多便能夠彌補得了的。”

孫東闡發得很不錯，朱允文聽的連連點頭，他說：“你說的很對，這個國度軌製就是一種凝集力的意味，把這類意味都打碎了，那更加利於節製，不過，你還遺漏了一種東西，那就是文明。文明是一個民族，一個國度的精力支柱，要想完整毀滅一個國度，僅僅是靠武力征服他們的軍隊是不敷的，還要節製他們的思惟。隻要當他們的思惟都被完整異化，纔有能夠完整把他們節製住。”

孫東說：“皇上好魄力，這個設法臣附和，任何一個國度，如果被彆國占據，就算是他們大要上臣服的神采再虔誠，在他們的內心伸深處，也還是會有背叛的內心，隻要比及一個合適的機遇，他們就會捲土重來，死灰複燃。何況如果他們仍舊保持著國度軌製，那就是一個潛伏的傷害信號，因為在人的心中，國度老是一種凝集力的意味。皇上設置行省，就等因而把這股凝集力給大散了，對於節製這些處統統側嚴峻的意義。”

天，還是是那麼藍，海，也還是是那麼藍，並不因為朱允文倒了一桶大糞就有所竄改，在無邊的大海上，數十艘大船正在往北飛行，這是朱允文的船隊，此時現在，他正要往京都方向去，那邊是扶桑國的核心腸點，本身把人家滅了，不疇昔打個號召實在是說不疇昔。?趁便也切磋一下接下來扶桑應當要往甚麼方向走。說真的，朱允文是絕對不會答應扶桑國的存在的，不管是他們說的再好聽歸附的決計有多麼大，朱允文都不會擺盪本身的挑選。他深深地曉得，扶桑這個國度是有多麼地幾次無常，這和政治無關，美滿是這一類人的人道。

“既然是如許，那麼扶桑全境就已經被我們大明的軍隊節製了，那麼皇上，您是籌辦要如何來節製這一片處所呢？就像洪武時候的朝鮮那樣？作為大明的藩國存在？”

朱允文擺擺手，說：“看來這裡已經被你完整節製住了，你為我大明立下大功，歸去但是要好好嘉獎纔是。”朱允文方纔下船，就開端向大臣們承諾好處了。不過這也算普通，有了功績就要犒賞，有了錯誤就要懲罰，隻要獎懲清楚，才氣夠凝集民氣。

“皇上，如許做會不會有不當？”鄭和還是有些擔憂，隋唐期間國力強大，終究也冇有能把高麗拿下來。當然，他不是說現在的大明就不強大，他也不敢說這話，他隻是感覺，朱允文現在冇有正式帶兵來攻打，現在這些兵馬名義上還隻是保護朱允文到扶桑國來的罷了。

自從穿超出來，毀滅扶桑就一向在朱允文的心中占有著首要的位置，這個國度，在將來的某一段時候裡，但是給大明形成了龐大的創傷的，但是恰好大明的官員還要去湊趣他們，每當朱允文想到這些事情，他的內心就會燃燒起熊熊肝火。崇洋媚外是自大的表示，如果一個民族對本身都冇有信心，不管甚麼東西都想要去學習其他的國度，那麼毫無疑問的，這個國度就比如是製作在火山的山口一樣，隨時都有能夠會毀滅。