李燦爛乃至還向小平建議把英語法定為中國的國語。在李燦爛的傳記裡看到這一幕，王炸不由大聲笑，笑出聲。如果這麼一個龐大的民族真能屈尊，那這個民族就太特麼可駭了。如果是如許，軟件業另有印度人甚麼事？

王炸也是漢字這個十幾億亞洲人個人影象的一分子，也曾經對著書法藝術喟然興歎它的成績，他特彆喜好死鬼天子宋徽宗的瘦金體。民族自負心讓他很難接管這麼巨大的藝術結晶在筆墨的生長史上竟然不是先收支產力的代表。乃至他會一想到這一點就冒盜汗。

寫完這一期的播客腳本，王炸曉得本身永久也紅不了了，這是直接在一個民族的自負心上動刀子，你還能紅嗎？你如果能靠摧毀本身聽眾的民族高傲感最後的堡壘來紅起來，另有天理嗎？

主如果授予老百姓上訴的權力，司法的大法官則能夠按照事情的詳細環境來創製法律，也就是現在的英美判例法。有了這類矯捷性，法律就不至於因為氣候竄改等等不成抗力來置人於死地，陳勝吳廣就不會揭竿而起了。

秦帝國的政治軌製是商鞅君奠定的法家，酷刑峻法，對百姓極其殘暴。殘暴本來不是法家的本意。戰國期間的法家是法治思惟的初級階段，過分古板，如果給老王頭穿越到秦帝國，他能夠向君王建議改良這個法治1.0體係。

畢昇發明的活字印刷術風行不起來，因為漢字內稟的龐大性停滯了文明的傳播。直到現在，穀歌開啟了Web字體期間，這類技術並不能被漢字文明圈（包含日語）所操縱，因為漢字做成在線字體下載的本錢太高了。

再者，大帝國有充足多的農夫來贍養多量的統治階層，在這裡，筆墨成了辨彆統治階層和布衣的很好的圖騰，漢字的龐大性和藝術化的能夠性反而成了被追捧的特性，從秦帝國“書同文”的時候開端，漢字就進入了逆向退化的奇異之旅。

日本人在軟件期間獨一的亮點是鬆本行弘發明瞭編程說話Ruby，但Ruby的風行要歸功於美國人DHH締造了一種DSL（範疇公用說話）RubyOnRails，這是一種專門用於開辟網站的法度，操縱了Ruby合適開辟範疇公用說話的矯捷特性。

漢字更不適於用於編程，隻要想想如果我們不學阿拉伯數字，在方程裡利用“一二三”這類東西，你就大抵能設想用漢字編程是一種如何的體驗了。日語也分歧適，因為說話龐大性的啟事，在軟件期間，曾經豪言超越美帝的日本人的後進幾近是必定的。

漢字謄寫體係在藝術上的成績甩字母筆墨3000光年，我們的大書法家群星燦爛、汗牛充棟，但是你甚麼時候聽過字母筆墨有甚麼大書法家？

但是，象形筆墨的每一個字元都是一幅簡易畫，一幅畫再如何簡易它也是一幅畫，謄寫的難度大。我們能夠拿羅馬數字來舉例子，I，II，III，V，為甚麼四不是IIII？這就是簡化的需求。阿拉伯數字就更加簡樸了。越簡樸，人們越喜好用。

本來就大量利用英語的香港比來越來越衰，按照吳曉波教員的數據，97以後有非常之一的港人，大部分的中產階層移民出去，估計這些都是精通英語的，要不去本國乾麼？至於這是不是香港式微的首要啟事，大師本身揣摩去。