“寶兒想說甚麼直說便是了。”李母見本身的兒子一臉前所未有的當真，便曉得貳內心已然有了設法，既然事關他本身的畢生大事，那他的設法天然也顯得非常首要。

我們的韓老先生早在之前便已從李天宇的口中得知這些了，以是現在天然冇有透暴露不測。而他本日之以是會上李府來向我們的李母提親實在也是為了此事，雖說那小子當日已經跟本身說過會一碗水端平，但是像這類李府的甲等大事，當然還是李府的二老起著關頭性的感化。固然本日那位老友對本身所說和這小子所言如出一轍，不過還是得來看看李府上是個甚麼定見。

“是。不瞞老媽和韓老先生，實在愛情，哦，婚姻在我眼裡，向來冇有對與錯，甚麼身份的差異，春秋的差彆，家庭支出，也就是家道的狀況都不是甚麼題目。公主能夠嫁給乞丐，皇上也能夠迎娶布衣。而最首要的便是兩情相悅，正所謂兩廂甘心的幸運有甚麼弊端，蠻不講理的隔阻，比綁架還要殘暴，門當戶對的世俗害了多少無辜，有戀人不能家屬，任人間那麼多無助。像婚姻這類甲等大事，對於女人家來講，平生中有過一次便足矣，而這獨一的一次就要天長地久，海枯石爛，如許纔算得上是幸運的平生。但是古往今來，卻不曉得有多少女子為情所困，為情所傷，為情所死，而形成這些的無疑便是那些世俗桎梏。莫非一個女子平生的幸運在那些世俗禮法麵前便是一文不名的嗎。塵凡間最悠遠的間隔不是生與死，而是我就站在你的麵前，你卻不曉得我愛你。塵凡間最悠遠的間隔不是我就站在麵前，你卻不曉得我愛你，而是明顯相互相愛的兩小我卻不能在一起！哎！寒蟬淒慘，對長亭晚，驟雨初歇。京都帳飲無緒，沉淪處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千裡煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷拜彆，更何堪蕭瑟清秋節！今宵酒醒那邊？楊柳岸晨風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說！”李天宇想起汗青上的那些悲劇愛情故事，不由如許感慨道，或許就連他本身也不曉得，這一刻的他會在李母和韓老先生的內心留下多麼深切的印象。

而他這麼一說不要緊，卻使得我們的李母和韓老先生再度墮入深思了。固然李天宇的這些觀點二人並不敢完整苟同，但不得不說，李天宇所說還是有著幾分事理的，眼下二人卻也難以想出辯駁之道。也多虧二人的文明本質比較高，思惟冇被監禁，還能得以接管，如果讓那些固執派們聽了，必然早已站起來破口痛罵李天宇鄙視禮法，感冒敗俗了。

“以是，孩兒以為，那些個世俗禮法可要得，也可不要得，如果有朝一日，孩兒真的娶了公主和民女為妻的話，孩兒也待她們一視同仁的。是以，孩兒內心向來冇有想過妻妾之分。正如這桌上的茶壺與茶杯，一個茶壺，四個茶杯，恰好配套，每個茶杯所盛茶壺之水都一樣，又何如非要在茶杯上分出大小呢？每個身邊的女子對你的情都一樣真，愛都一樣深，又何如非要在她們平分出妻妾呢？人生不快意，十之**，有一成能夠如人所願便謝天謝地了，又何必再因為一些世俗禮法來難堪本身和本身身邊的親人呢？更何況人生七十古來稀，撤除已經疇昔的將近二十年，剩下的也就五十年罷了，莫非還要為了那些世俗禮法再去和身邊的親人過不去嗎？五十年的光陰又怎能影響到幾千年，哦，幾百年傳下來的世俗禮法呢？我們不過是芸芸眾生中的那微不敷道的萬分之一，又怎會影響到普天之下的世俗禮法呢？我們不過是汗青長河中的一粒沙子罷了，連一朵浪花都難以激起，又怎能去讓河水逆流呢？再者來講，到我們頭髮賓白，牙齒脫落，耳聾目炫，指日可待之時，還是守在我們的身邊的不還是我們的親人嗎？以是，就算是冒了天下之大不韙，與天下統統報酬敵，也要保護我們身邊的親人。”李天宇是一口氣說得淋漓儘致，非常暢快。