當然，事情冇那麼簡樸。

要的就是簡樸化。

“走，去都城！”

那為何我們大明各處皇莊？

這但是這個期間的文官們本身評價的。

他們就像楊豐所說的，現在不為了彆的，隻為了活個明白罷了。

這是太祖高天子的禦製大誥，太祖高天子的端方明顯白白在這裡，如果照著太祖高天子的端方，我們本來也不至於活成如許，那我們當然要問明白。如果天子說這端方就是早已經取消了，我們也無話可說，就當是做了一場夢吧！可如果天子說這還冇取消，那我們就要問問，為何冇取消卻冇人照著做？

太祖把贓官剝皮實草，為何他這裡贓官卻飛黃騰達？

要的就是中轉心靈的打擊。

好吧！

然後……

人群已經沸騰起來，女人和小孩去領糧食，她們絕大多數都是挎著籃子，拿著破口袋，堆棧裡的糧食絕大多數實在是散裝的，庫存的都是稻穀罷了，不會儲藏大米的。她們直接本身出來裝就行，歸正天津兵備道都被關起來了，實際上不但是縴夫，就是四周的軍戶也一樣來領，這些軍戶一樣過的很苦。包含四周窮戶，乃至另有東邊本地曬鹽的灶戶，從這裡向東一向到海邊，是大明北方最大的鹽場群，至於灶戶……

兵士們亢奮地呼嘯著。

像遼東宣大冀東這些處所，估計除了衛所的地盤，其他滿是朱元璋標準的新開荒地。

太祖高天子的端方冇錯。

縴夫，實際上能夠說流民，縴夫就是流民，軍戶，灶戶，幾近天下三種最苦的人群全在簇擁而來，然後也都敏捷被楊豐變更起狂熱，會聚成可駭的大水。

這個一樣有明白案例，軍官打死並非極刑的軍戶直接償命。

太祖把私役軍戶的軍官砍頭，為何他這裡就任由軍官把軍戶當牲口使喚？

我們就問問他，為何那些贓官貪吏貪贓枉法卻冇人管？問問他為何那些地主對我們敲骨吸髓卻冇人管？問問他為何我們種地的貧民交那些苛捐冗賦，有錢的士紳卻不交？冇錢的貧民交稅贍養當官的，有錢的士紳不交稅卻仕進受扶養，這是甚麼事理？

就像北直隸官方稅收總額一向跟朱元璋時候差未幾，但是老百姓卻溫飽交煎了，那他們交的是甚麼？實在也很簡樸，各種亂七八糟的捐，遠超實際的火耗，徭役折銀，人頭稅，連縣太爺下轎，都有專門的下轎錢，這些當然窮鬼們出，難不成還是士紳們出？

太祖製止百姓蓄奴。

火線一片沸騰的吼聲。

但這些亂七八糟的不需求解釋，楊豐的目標是變更情感，當然不會解釋這些東西。

“對，進京，見天子，見天子問問他這是甚麼事理？”

永久不收稅。

那些已經被他鼓勵起來的縴夫們紛繁看著他……

那到底是誰錯了？”

全部北直隸，洪武二十五年人丁普查才一百五十萬，這是男女老幼全加起來，魚麟冊人丁，現在一個都城就差未幾這些人丁，增加的人丁當然絕大多數開荒。

天下最苦者灶戶。

但是朱元璋的軌製是新開荒地永不起科。

這大明江山是太祖打下的，也是太家傳給朱家子孫的，那他為何不遵太祖的端方？太祖高天子禦製大誥就在這裡，看看這上麵寫著的，一條條現在另有哪個有人理睬？我們就奉著太祖高天子的禦製大誥，進京去問問天子，問問他，太祖的端方在我們大明還能不能用了？”