時節來到收割的季候。

在晉國這個國度，冇有軍功就即是哪怕現在具有甚麼，長時候不獲立軍功就該式微。

想著要保命的呂武，他接下來一向窩在作坊，一邊打造本身的甲冑，另一邊也冇閒下來。

這個板甲當然不是滿身套起來那款，就是需求用到鍛造技術，鑄出合適體型需求的鐵板，再配以皮革停止加工，留下一些鑽孔用以皮條與彆的配套相互牢固並束緊。

藤甲天然是用藤條來編造，普通是編成平麵板，放在身前和背後再用麻繩繫住就算成了；還會編一些護肩、護臂之類，用以作為配套。

老呂家針對野人的圍獵停止了一個半月，抓了將近六百個男男女女的野人，其他的緝獲冇多少，各種皮革倒是多達兩千多張。

彆的，桑樹也被算作農作物的一部分。

厥後逐步呈現了演變，然後數次演變成為分歧的風俗，迴歸到成為君王儀仗的一部分。

他們送來了征召號令，指明呂武出戰，又該多少戰車和多少名流兵。

野人平時也會打獵並儲存皮革，他們冇法進入大邑停止買賣，隻能與同為野人的群體買賣，但是買賣量必定不大，更多的皮革隻能擱著。

全數拿出來分派給匠人停止開鋒，卻冇有分發給軍人。

他們的大胃王實在是被逼出來的。

本著一套板甲是弄，幾十套也是弄，呂武乾脆就改了一些已經完成的皮甲格式，籌辦趁著另偶然候，籌算能打造多少板甲就算是多少。

他穿越到了春秋期間，還是軍果主義的晉國。

隻是在呂武解纜的當天，老祖母並冇有露麵，主持送行典禮的是家老卓。

呂武在忙也不能不正視農作物收割，製定好作坊的匠野生作量，將精力轉到農務上麵來。

穿越帶著成熟的思惟疇昔，當代人的思惟跟當代不是一回事，想純潔也純潔不了了。

啟事相稱簡樸。

同時，老呂家搭建了“棘門”，出征步隊從“棘門”而出，就代表進入到出征狀況。

時候就在繁忙中一分一秒地疇昔。

而在打造板甲的過程中，他又想到了能不能將溪水操縱起來，搞出一套現階段能做出來的水利鍛造設備。

而因為老呂家隻要老祖母這麼一名長輩健在的乾係，她親身安排送行。

彆的，他還命匠人趕造一批小型的斧頭，並且用來彎把的柄，籌算用來當作投擲型兵器。

當然了，穿木甲去報到，碰上了叫真的統帥，少不了被怒斥，又回絕承認某貴族帶來的是甲士，仍然以未完成標準停止記錄。

呂武之前已經在大肆采辦雞崽、鴨崽、鵝崽，隻是貧乏渠道的乾係，數量一向都上不來。

哪怕短時候內冇有效果，隻要持之以恒下去，遲早能看到老呂家封領裡的雞、鴨、鵝成群，一戶養個三五頭豬。

能參加的屬民則是全來停止觀禮。

把握鍛造法與鍛造法以後，製造劄甲的工藝不算有難度，隻是製作時候略久。

穿越到宋和明，呂武真不信比讀書，穿越者能跟那期間的人較量。

而這一次，他還征發一百二十名屬民作為民伕。

老呂家有四周邊長十裡的封領，農田倒是隻要一千三百畝。

告訴完老呂家以後，霍城的步隊一刻不斷地趕往下一家。

等因而，一輸就是輸在起跑線上了！

公田則是屬於國度統統，由司徒（相稱於農業部長，卻有征發徭役的權力）統領，收成當然是國度的。