沐雷另有兩天就要放學回家了，等回家以後，他決定先帶一批棉花種子疇昔。

木耒則板著臉說道：“師哥，汝之要求過量矣。”

木耒決定買一根溫度錶帶過來，起碼曉得現在是多少度，對播種的時候也能有一些參考。再稍過一兩年，等這計吏把農時記錄精確了，木耒籌算以365.25天為基準，四年一閏的體例來製定一套曆法，當然會把24骨氣揉入此中，隻要365.25天是精確的，阿誰24骨氣偏移一兩天也冇甚麼大的題目。

……

木耒和他解釋了好長一段時候，還是冇有解釋明白。隨後木耒則說道：“或汝今說無用也，待用時，則知其何意矣。”

“徒弟，汝非戲我乎？石頭安能燒之？石頭當中又能燒出何物焉？”

“並無別緻之物，吾僅欲燒些石頭。”

翟讓迷惑的問道：“燒窯製陶之人？徒弟又欲作何類別緻之物？”

木耒眸子子咕嚕嚕一轉，是啊，我或答應以藉著他之手，來為我推行這簡體字，但是現在機會彷彿還不太成熟，稍等一下吧，起碼等我略微穩定一些再推行這些吧。

木耒一拍腦袋纔想起來，本來這個期間隻要零的觀點，而冇有 0 這個數字。在這個計吏的觀點中，這個圓圈表示十他能夠瞭解，前麵加個二表示二十，完整合情公道冇有題目。但是零表示冇有，他卻不能瞭解。冇有就是冇有，為甚麼還伶仃列出一個字來呢？

倘若木耒指定了精確的公曆（太陽公轉），那麼每年播種的時候就能穩定的牢固下來。這也就是木耒要計吏記錄作物播種、收成等時候的啟事。當然這麼做必定違背《周禮》，也隻能是兩套曆法並行，公曆僅限於指導農業的感化。而插手24骨氣，一是為了能更好的提示人們耕耘的時候，二是為了能讓那些鐘鳴鼎食之人接管公曆。

“單手可持之弓弩，可否單手張弓乎？”翟讓頓時向木耒發問道。

翟讓也用手拉了拉弓弦，說道：“兩到三石也，弩箭可射約五十丈（一丈2.3米）。”

見計吏冇回話，木耒又說道：“然當下汝最當為之事，乃將本年之作物發展環境記錄了了。”

木耒所處的這個期間，即公元前 662 年擺佈，這一期間，華北地區的氣候大抵上是比較暖和的。據汗青記錄，魯國有少量年份夏季不結冰，而它南邊的宋國，是大部分的夏季不結冰，或僅僅凍一層薄冰。

“但是此圓圈為何數字？”

木耒則說道：“此弓非讓汝於疆場上所用，吾可僅使其為守城之用。汝等甲士所用弓弩，俱由赤金構件所製，用百次千次恐亦無題目。”

“夠用？一場戰役，汝可知要射多少箭矢？三五十豈夠？”翟讓反問道。

木耒上小學的時候，他奶奶曾經種過幾年棉花，他非常清楚的曉得棉花是五一出苗，因為每年的五一他都被弄到地裡去摳地膜。遵循新天下那邊的時候，種棉花的時候應當是在4月中旬或者是下旬，但是這邊的時候比那邊要和緩一些，詳細棉花可提早多長時候播種，木耒也不清楚，隻能分批先試種下。

翟讓回道：“堪用堪用，隻是用不得數次，此扣具木楔便會鬆動，僅可射三十至五十矢也。”

邢地的夏季溫度約莫也隻要零下五六度，很難達到零下十度，結的冰都不厚，土層凍的深度也不深，以是邊夏季相對來講也比較短。對應沐雷所處的那邊，雖是 3 月初，但是這邊已經暖暖的，白日的中午氣溫已經有差未幾有二十來度了，他能清楚的感遭到兩邊的溫度差彆。