隻是此白玉方不易儲存，需及時食用，因其僅能存放兩日，待至夏季，今晨所做，晚間必食之，不然次日即壞矣。

木耒先是微微點頭，隨後拍了兩下巴掌，然後惠領著幾個同一著裝的侍女款款而入，侍女手中各端著一個木盤，盤中放著一個錦盒。然後惠親手將錦盒一一放到木耒跟前的桌案上。

喜好春秋髮明家請大師保藏：春秋髮明家小說網更新速率全網最快。

接著木耒又說道：“那白玉方，按吾邢國之價，兩刀幣可購一鈞白玉方（7.5公斤）。

第二個盒子內裡，也是一個玻璃球，隻是內裡有一些斑紋，木耒稱為五彩琉璃珠。

所謂淘寶，淘寶，便是屎裡淘金，屎中的金子更顯貴重。這個比方或許不太得當，應是綠葉襯紅花纔對。如果直接就上國寶級的珍寶，人家賣主也顯得很高聳啊。

當然，吾會教汝等一些儲存之法，然恐亦僅能耽誤三兩天罷了。”

“吾寒氏乃陶氏一支，以製陶行商為業。昔者，吾等購得張氏之弓，發賣於衛國北邊各地。”

但是寒氏之地在趙午之前是否叫五氏，我們也不得而知。這個處所最早的記錄在晉獻公期間（晉獻公死於公元前 651 年，與木耒所處期間不異）。

木耒召寒氏幾人上前，親手拿起翻開一個錦盒，內裡是一枚玻璃珠子。木耒則說道：“此為水晶珠，汝等可欲幾錢收買？”

木耒隨後又說道：“此白玉方可用豬油煎之，煎畢，儲存之日可達四五天之久，汝等亦可嘗試。”

木耒想了一想則說道：“麪粉為麥之成品，隻是製成麪粉工序龐大；吃力頗多，汝等能夠直接以麥換麵，三石麥可換一石麵，如何？”

第四個盒子內裡，便是一麵直徑8厘米的鏡子，木耒稱它為玉鏡。

在魯國和衛國的記錄中皆稱此地為寒氏，在晉國的記錄中此地多稱為五氏。現在這片地區屬於衛國，此地應當衛國寒氏的采邑。

當然，木耒也不想把夜光珠弄的得太大，免得把本身扳連出來，因為己也說不清這東西是從何而來的，更何況大了他也帶不過來呀。

木耒一想也是，哪有一上來便問人家，你想多少錢買我這東西的？因而木耒便將殘剩的幾個盒子順次翻開。

“往昔，汝韓氏皆與弓邑買賣何物耶？”

這寒氏之地也稱五氏，寒氏是誰？是衛國殷商遺民中陶氏的一個旁支，因為居住在邯鄲以西，便自稱為寒氏（邯）。

“據聞，汝等欲從我處買走些許麪粉及白玉方，是否為真？” 木耒問道。

午汲很能夠是因趙午而得名，為不與汗青混合，不稱五氏暫稱此地為寒氏。

因為寒氏是殷商後嗣，天然擔當了長於經商的本領。以是當弓邑之地來了新仆人，他們第一件事便是扣問有冇有珍寶。因為珍寶倒手一賣，可獲巨利。

寒氏世人再次施禮稱謝，為首一人又說道：“公子，此等吾等皆已知之。張氏家主曾言，公子此處有珍寶欲售，可否使吾等一觀，以估價而購？”

寒氏一人則回道：“多謝公子，這些我等早已曉得。”

為甚麼把買賣的時候定為後天呢？因為後天在沐雷那邊是週六，他才氣夠帶這幾件東西過來，即便那些玻璃珠子，人家不喜好也要弄過來。

第五個盒子內裡，便是那顆白日看起來白白的夜光珠。