敦煌城，有神仙臨凡塵，投足間排山倒海！

方纔一劍將半個山頭削掉的青袍羽士現在便站在那低窪處，身上道袍上較著留下有幾個拳印，模糊有些狼狽。

獨臂和尚俄然將眼睛轉而俯瞰向人頭密密麻麻的山腳下，臉上暴露一抹與他之前寶相寂靜截然相反的滑頭，笑道：“至於方纔施主提到了神沙山這個傳說故事，貧僧這也算是臨走之時的一時髦起，便也故弄玄虛一回，你瞧，這山腳下都擠滿了人了，可都在看著咱倆呢，要不就給來一出？”

向來脾氣古怪不愛說話的劍癡莫小岩神情安靜，無悲無喜的瞥了一眼具有金剛體格的獨臂和尚，冇有搭話。

在大殷王朝西北，北厥西南，大月氏的東麵，有相稱一大塊地區處於“無國無官”的奧妙狀況，此處雲集摻雜了來自三國乃至其他更偏僻地區的人士，向來是魚龍稠濁的很，就此地的稱呼，三國有著各自分歧的叫法，大殷王朝稱其為瓜州，傳聞之以是取這麼一個名字是因為此地盛產生果，乃天下一絕，而除此以外也很多愛好嚼咀筆墨的人士以為這“瓜州”中的瓜字該是三國朋分之意。

隻見本來高百仞的神沙山以那僧報酬中間，周遭百丈的沙子全數離開山腰底處的硬實空中，懸浮在空中，凝成了一個龐大如山體的倒掛龍捲，遮天蔽日的懸在那道袍狂亂翻飛的羽士頭頂上空。

方纔這位僅是而立之年的青袍羽士俄然遞出天象境地的一劍，若不是他早已練就了金剛體格，怕是要被攔腰斬成兩截了。

但是，本日的敦煌城卻彷彿有些“失態”，估計得有小半座的人們跑到了城外湊熱烈，看兩人打鬥去了。

二年後果為獲咎了本地的官老爺而不得不舉家搬家避禍到敦煌的黃大桂也擠在了出城的人流中。

曾經為了入北厥惹刹寺求佛法自斷左臂以證佛心堅如盤石的獨臂和尚單掌豎於胸前，看了一眼本身胸前被前者利劍劃破的僧衣，低聲頌了一聲佛號，稱不上慈悲相的臉龐上微微一笑，輕聲說道：“早在數月前，師尊推演得知你們大殷該有陸地神仙隕落，厥後顛末一番探聽，說是道家三山之齊雲山的張老真人矇蔽天道，將一身玉皇樓轉嫁到了彆人之身上，我們北厥的天子陛下得知這個動靜後非常正視，命貧僧前去大殷查探細心，本來還深思著此地到齊雲山怕是還要有兩個月的悠遠路途要走，不承想竟是這般有緣，能在此地碰到齊雲“指畫丹劍”四傑之劍傑，固然早在惹刹寺的時候就傳聞了齊雲山上有四傑，卻能與那蜀山的六秀一東一西，分庭抗禮，非常了得，本日一見，看來貧僧還是低估了施主。”

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名字取自於家門前一顆大桂樹的黃大桂在擁堵的人流中不時踮起腳尖，或者豁出去不顧被罵而撐著前麵陌生人的肩膀跳起家子，望向城外不遠處的那座神沙山。

兩個多月將近三個月前，老真人張筠一將一身玉皇樓傳給了他的小師弟李玉宸，他便負劍下山自斷道家太素路，改入偏鋒劍道，且修的是有悖於先前在齊雲山所遵守之天道的殺生劍，以求劍道速成，為此他不吝千千迢迢遠赴比瓜州還要更西更北的天山，十五年前天刀門的門主付一刀在天山以雪崩練刀而入聖境，他莫小岩便要以雪崩練劍入瑤池。

雖說敦煌地處戈壁戈壁要地深處，但此城之繁華榮盛涓滴不減色於大殷的絕大多數重城，並且魚龍稠濁的敦煌城就長年居住落腳的人士便有十萬之多，再加上每年都有將近三四萬的商旅來往於此，敦煌城一年四時都熱烈的很。