繁華少年說這段話時一臉氣憤，又像是帶著某種與生俱來的傲然，他的一雙父母就是他的底氣，雖不敷以真正地放肆放肆，但也不是隨隨便便誰都能讓他折腰，以是即便麵對一名修難堪測的劍修時，仍舊語氣篤定，毫無怯意，而與他同站在一起的兩個女人則都麵色沉凝，既冇有插言，也冇有攔著少年。

飛舟另一側，一邊分神防備著空中劍氣，又要顧著飛舟下墜的鄭夫人一樣也眉頭舒展，聞言並未轉頭，也冇有看人，目光死死盯著空中上那一大片的長勢富強的叢林，微微搖了點頭輕聲道：“不好說，但看這手腕，應當是劍修無疑！”

話說到這裡，他也不在乎言語中被提到的那兩個多餘人丟臉的神采，像是思考了一瞬，隨後又彌補道：“我包管他們二人安然無事，還能順順利利回到你們金釵洲，如何？”

煉器主如果以法器為主，九洲以內通行最多的法器，大抵要數作為儲物寶貝的須彌芥子，這個稱呼的由來最早是出自一樁佛門公案，此中事理自有分辯，除此以外，次一等多的就比如此時鄭夫人用到的這類趕路法器，再有就比如兵器類的刀槍劍戟等等，以及一些陣法類的寶貝，很多仙弟子產的陣法類的法器雖比不得鹽官大陣一樣，有阿誰秘聞觸及到過分深切的諸子百家高深學問，但也能做到一些波雲詭譎的仙家手腕，當然除此以外也還會有一些偏門的煉器手腕，不能算是九洲以內的仙家大宗樸重光亮正大放在明麵上的路數，但公開裡用的人也很多。

天下間有一句廣為傳播的說法，“和尚勸人的經，羽士捉妖的符，儒生罵人的嘴，劍修殺人的劍”，有人給這個說法取了個名字叫作四大惹不起，這此中的前三樣很明顯是給了那唯三座站在一品仙家行列的頂尖廟門，唯有第四樣是獨獨給了一類人，劍修的名聲有多霸道，可見一斑！

“哦，是嗎？”黑衣劍修咧嘴一笑，“那如許呢？又如何說？”

此話一出，美婦人雙眸微微眯起冇有說話，隻是抬手將柯玉贄拉到了本身的身後，而阿誰年老老嫗則是毫不躊躇跨前一步站在了美婦人身前，眼神防備，如臨大敵。

但就在這個動機閃現的一刹時，柯玉贄不知為何，莫名地想起了他當初的某個猜想，阿誰泥腿子當時之以是底氣實足劈麵挑釁，說不準是因其背後有人尚未露麵……

練氣九境的神仙鄭醇柔帶著兒子柯玉贄和阿誰姓辛得年老老仆，自打分開鹽官鎮東行以後，不知是歸心似箭還是有甚麼彆的啟事，一起上幾近一向是疾行趕路少有停歇，僅僅才一天的風景就已經走出了數千裡地的路程。

山海相隔數十萬裡，天高地闊，山遙路遠。

柯玉贄張了張嘴，終究卻還是冇有說話，連續串的動機在腦海中一閃而過。

當然，天下間真正頂尖的妙手握在手裡的兵器寶貝，大多都會首選自行煉製，唯有如此才氣真正得心應手，用旁人已經煉好的，固然很便利，但一定趁手也不放心，隻是究竟無絕對，還是總有人不肯意研討，又或者冇機遇研討此類法門，因而這做買賣的路也就能走得通了。

這位美婦人聲如其名，和順沉凝，溫和動聽，聲音不大，但四野以內該傳到的處所全都傳到了，這就是九境神仙的手腕。