趙鞅感受明天倍有麵子，他在坐上笑盈盈地說道：“無恤，上前來！”

隻見燈火光輝的館舍內，一群長袖翩翩的宮裝女子在載歌載舞，到處都是觥籌交叉的聲音。

幸虧趙鞅見無恤的禮節生硬，較著是臨時闡揚，也不敢和他玩龐大的。全部昌大的賜弓典禮，竟然僅僅走了個簡樸過場，如果他一時髦起和無恤當場來對首詩，無恤大抵又是張口結舌。

“賜弓。”

他臉上受寵若驚，內心卻……很嫌棄？

燈火透明的館舍中，趙鞅端坐在殿上長官，樂祁位於次座，趙無恤也因為明天的表示，之前的錯誤獲得諒解，被答應列席，固然他仍坐在兄弟幾人的開端。

遵循春秋禮法，待客的燕饗用餐要以膾、羹、炙等為主。

好比武王伐商，在黃河邊坐船時，有一條明白魚跳進了他的懷裡，同船的周公旦和燕召公頓時下拜叩首直呼此乃大邑商授首我小邦周的征象……

一把冇有合用代價的弓，一些標緻卻冇法飛遠的箭，要了有何用處？不過，這也是現現在周天子，以及大多數舊貴族處境的寫照，他們已經被期間遠遠拋在了身後。而六卿這類鮮廉寡恥的野心家，吳越這類丟棄禮樂，崇尚合用的蠻夷邦國，卻在一每天生長強大。

羹相稱於後代的燉菜，在燉肉時，要插手鹽、梅子乾、醴、酷，也就是豆醬和肉醬等調料，然後安排在鼎中加火煮至爛熟。

膾的做法是將新奇的鹿肉、羊肉或魚切成薄片生吃，孔子也說過，食不厭精，膾不厭細。選材用捕獲獵物最豐腴鮮嫩的部分，再以銅刀細細切之，力求做到纖如發芒，散如絕穀，積如委紅。

你說無恤德行不敷？德行不敷如何能活捉白鹿，還能讓它乖乖牽在手邊，除了他外誰都冇法靠近？

“呦呦鹿鳴，食野之芩。我有佳賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂佳賓之心。”

春秋期間的逗比國君們常常因為一口吃的而不得好死，想想都奇葩，不信能夠查查“介入”這詞是如何來的。

叔齊苦著臉，欲哭無淚，他曉得，本身這一回算是是玩崩了，正應了姑布子卿對他的判定：聰明反被聰明誤。

可這女人卻不承情，除了趙無恤外誰也碰不得它，涓滴不給趙鞅麵子，他隻能訕訕地收回了手。

趙鞅向來不是個低調的人，不然也不會頂著在朝卿範氏的肝火，擺開大場麵驅逐宋國使節前來田獵了。

銅削就是小刀，能夠切割肉食，彆的另有效來戳大塊肉食的銅叉。厥後孔子有句話傳播的比較廣，叫割不正，不食，可見是個技術活。在近似砧板的銅俎上割著燉肉和炙炮，蘸銅豆裡的調料吃，還真有點宿世西餐的感受……

他德行不敷，我看你是這個做叔兄的無德吧！

起碼得賞很多錢帛，乃至是一個莊園吧，趙無恤已經迫不及待想運營起隻屬於他本身的權勢和地盤了。。

可惜趙無恤宿世就對生魚片涓滴不感興趣，這玩意吃出來萬一得了寄生蟲病，那可不是鬨著玩的，以這期間的醫療程度，不死也充足他喝一壺的。

用後代**絲的心態來腦補奢糜的先秦貴族餬口，就比如清朝時陝西農夫設想西太後在宮裡的日子：太後她白叟家頓頓有白麪饃饃吃咧，吃一塊扔一塊，那感受，美滴很……