魚兒入甕，趙無恤暴露了淡淡的淺笑：“敢請張子執紅棋先行！”

魏駒歪了歪嘴，趙無恤單騎打獵的事蹟，早已傳遍了新絳的貴族圈子，但多數人是嗤之以鼻的，他就是此中之一。魏氏之兵以重裝步兵著稱，輔以戰車，對近似狄人的單騎則有些不屑。

無恤收場便風俗性地執黑子“射”，也就是後代棋盤上的“炮”，將其橫挪了幾步。

這句話的意義是，批示作戰的方法，兵力強大應力求營陣穩固，兵力強大，應力求嚴整穩定。兵力強大利於竄改莫測出奇製勝，兵力強大利於正規作戰。兵力強大抵慎重如山，兵力強大要出冇無常。

他目光灼灼地看著趙無恤：“趙子，你我手談一局，如何？”

以是對張孟談這類巴望運籌帷幄，批示兵卒如使臂的策畫型人士來講，趙無恤奉上象棋，可謂正中其下懷。兩月來，成了他愛不釋手的禮品。

趙無恤含笑微微點頭，內心暗道，腦補大法公然是最好的，讓這個期間的人，主動去付與象棋在這個期間的隱含義義，比起本身瞎掰好多了。

他想了一會，將手放在了紅色的“兵”上，朝前動了一格：“兵者，徒卒也，你我一方各有五兵，或是暗喻魏獻子五陣之法？在晉國，步兵已是一軍中堅，恰如棋盤上普通。”

觀棋不語真君子，魏駒、樂符離兩人在旁冷靜圍觀，趙無恤和張孟談則你來我往，彷彿化身兩位對戰的將帥。

樂舞撤下後，在銅燈架的包抄下，四位卿大夫後輩圍在廳堂中心，分四周席子長跪而坐。

在趙無恤看來，張孟談恐怕要經曆生長後，才氣逐步將此消弭，完整成為今後趙襄子麾下，阿誰料事如有神，功成則身退的頂級謀臣！

一邊對弈，兩人還一邊扳談。

這是一塊方形的硬木棋盤，近似魏駒見過的弈棋和六博，但卻龐大上很多。

張孟談在樂符離返來後，已按著趙無恤信帛上的指導，廝殺過幾次，對此並不陌生，但也說不上熟知。

他手指稍稍後挪：“兩端的中間，第四到第六條豎線之間，以斜交叉線構成方格，是否為軍將、師帥地點的中軍大營？”

象棋對戰，將棋子排兵佈陣，執紅的一方先走。又講究不鼓不成列，兩邊輪番各走一招，直至分出勝、負、和，對局纔算結束。

屈原的《楚辭.招魂》：蓖（bi）蔽象棋，有六簿些，分營並進，道相迫些，成梟而牟，呼五白些。

魏氏的傳統，曆代家主都非常尚武知兵，鼻祖畢萬為晉獻公之虎賁，魏武子乃晉文公之車右，魏獻子更是在大原之戰毀車為行，發明瞭魏舒方陣。家風如此，魏駒天然也不會差，他自誇為在場四人中，最懂戰陣和軍事的人。

如果讓趙無恤的輕騎士們與他家的步兵方陣對戰，魏駒感覺，天然是己方必勝！

車者，軍之羽翼也，以是陷堅陳，要勁敵，遮走北也。戰車的首要性，張孟談不消說也曉得。

司馬法上的這句話，恰好和象棋之法符合。在對弈中，人們能夠從攻與防、虛與實、團體與部分來把持戰局，或堂堂正正決鬥，或出奇而致勝。

在他們中間，鋪著的恰是兩個月前，趙無恤差人給張府送來的那副“象棋”。

趙無恤天然是這期間最權威的象棋專家，他指著棋盤侃侃而談道：“象者，意味之意也，即以棋局意味兩軍相爭。”