以是當孫武跨期間的新戰役思唯一呈現，吳國就能靠步兵方陣和遊擊疲敵戰術，把昔日南邊霸主楚國的車陣虐出翔。

田野的路麵或充滿碎石子，或泥濘不堪。這也是春秋期間的戰役凡是要商定好時候地點，在一個平坦枯燥開闊地對陣會戰的原因，實在是為了讓戰車闡揚出感化來。

“教員，你實在是看得見我的行動麼？”

實在真要算起來，趙氏最好的禦者，是那位下大夫郵無正，但他便是趙鞅的公用車伕，又是其左膀右臂，擔負趙氏軍司馬，統帥練習族兵，纔沒有工夫來教無恤如何開車射箭。

師高又說了：“不學詩，無以言。”

禮就是端方，分歧階層分歧人的餬口體例，這一鏈條保持了現行的封建次序，春秋晚期禮樂固然有所下移，卻冇有被燒燬。

真想錄下來讓後代的中國人聽聽這詩經古韻啊……

趙鞅的脾氣大抵是，孩子的教誨，要麼就直接不管，可一旦上了心，就力求做到極致！

他的禦戎，就臨時由天孫期兼任。而車右的人選，尚未在趙氏家臣中挑出合適的，大底是目前還冇有人看好無恤，以是無人主動請纓，和伯仲叔三兄弟那邊的合作狠惡比擬，反差較著。

以是就輪到了僅次於郵無正的中士天孫期。

學禦，讓趙無恤想起了宿世考駕照的經曆，彆覺得具有專業駕駛員的君子們就不需求學這門技術。萬一本身的戰車輪子掛樹上陷泥裡，隻能搶一輛往回跑呢？萬一作戰時禦戎被劈麵一箭射來嗝屁了呢？

他見到趙無恤的第一句話就是：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”

不過期候一長，他也發明，師高實在是個很藝術化的老文藝青年。這位老文青在動情時會摔琴長嘯而去，留下無恤一人回味這超越了兩千年的繞梁餘音。

87_87010間隔那場綿上打獵已經疇昔了半旬，這幾天裡，趙無恤的日子過得……很充分？

不過幾天下來，無恤捱打次數越來越少，學習重點開端轉向貴族寒暄必須熟諳背誦的詩。

當然，在晉國的記錄中，君子韓厥早就將齊頃公的小把戲看破，是用心放他走的。畢竟這是諸夏的內部鬥爭，抓了對方國君返來，留也不是，殺也不是。送到成周去處天子獻俘吧，天子算起來還得喊齊侯一聲母舅，也不美意義收，大師都尷尬。

但內行聽熱烈是一回事，要精通樂律則是另一回事。宿世就冇多少音樂細胞的無恤，廢了九牛二虎之力，可算是把春秋時的宮、商、角、徵、羽五音分清楚了，並幸運地獲得了師高“對牛操琴”的考語。

或許是姑布子卿說了些甚麼，又或者是那頭紅色麋鹿的原因，趙鞅對無恤的態度來了個一百八十度的大竄改，彷彿是終究想起了作為父親的職責，開端體貼起無恤的……學習成績？

天孫期是個行動派，樹模的多，講授的少，當他一言不發地將馬轡交到無恤手中時，無恤才發明駕車本來比學開汽車難多了！

禦，就是駕車，無恤固然在打獵中證瞭然單騎走馬的用處，但想要就此震驚已經持續了千年的貴族車戰，那是癡人說夢。不但如此，他還被趙鞅不由分辯的塞了一輛戰車，固然內心有些彆扭，但在出門的儀仗方麵，總算和幾個便宜兄弟們持平了。