“大火星，彆名為商星，陶唐氏之火正閼伯居商丘，祀大火，而火紀時焉。”

他對靈子和順的說道：“你先出來，我另有君命在身，要去明堂那邊見過君上，並參與祭奠，能夠要徹夜不眠。你徹夜能夠留在此處，與樂伯相聚，也請為我向樂伯告罪，明日淩晨再來向他下拜頓首，接你出宮。”

比起襯著了太多濃墨重彩的明清故宮，虒祁宮顯得古樸厚重。青石板鋪就的寬廣大道中轉正殿，石基和夯土壘成的高台不加潤色地立在那邊，加上細弱的銅基巨柱，平空添了很多肅殺和雄渾。傳聞這些是晉悼公期間製作的，古樸而肅殺，儘顯北國霸主氣勢。

但較著，他對趙無恤更和睦些，誇他年青小小就忠而有信，凡事不忘君上。趙無恤悄悄猜想，本身針對晉侯的一係列奉迎行動，的確是有了結果的。

到了此時，他才氣好好地看一看虒祁宮的模樣。

在此，無恤還看到了身材略為矮小，目工夫冷的中行黑肱，他的身份，也是國君助祭。趙無恤因為趙廣德之事，極其討厭此人。

明堂最早為周文公在運營洛邑時始建。是從夏朝的“世室”，殷商的“重屋”生長起來的。為的是“通神靈，感六合，正四時。出教養。崇有德，重有道，顯有能，褒有行者也”。

而大火星，在天官和巫祝處的學名，則是“心宿二”。

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趙無恤猜想，作為助祭人，本身的名字也會被書於其上。不過，他對太史墨本人實在更獵奇一些，盯著他看了又看。

他們的辨彆在於，每年開首的歲首分歧：農曆以建寅之月為歲首，也就是每年的農曆一月，商曆以建醜之月為首，農曆仲春，周曆以建子之月為首。

亞祝堇父也不管趙無恤，中行黑肱等助祭人卿子的崇高身份，對他們耳提麵命。先是讓他們穿戴祭服演練了一通典禮的步調，一邊還嘮嘮叨叨地說著關於七月祭大火星的啟事。

遠瞭望去，明堂“上圓下方，八窗四闥，九室重隅十二堂”。靠近一看，其共三層。底層為四方形，四周各施一色。彆離代表春夏秋冬四時；中層十二麵師法一天中十二個時候，用蛤灰塗成紅色；頂層為圓形，青玄色的瓦片覆蓋其上。

祭奠之事，一貫是由太祝賣力，太祝乃周官，處天人之際，以言告神，在祭奠中迎神送神，祈福祥，求永貞。說白了，和成巫在成鄉做的事情差未幾，但品級可比那野巫祝高了無數倍。

趙無恤目送她照顧裝著銀針和草藥的藥匣，跟著寺人走進這座二進小院，這才轉成分開。

成周，魯國等地用周曆，而晉國最後便封之以夏墟河東，索以夏政，故用農曆。

到了日暮將至時，大火星在天涯若隱若現時，晉侯終究在少祝的引領下，定時到來。

農曆七月下旬，是大火星開端墜下的過程，預示著氣候轉涼，春種的農稼開端步入歉收。在官方，“是日，宜晴，人家用菽豆飯祀灶”。而官方的，則是在明堂加以祭奠了。

賣力祭奠籌辦事情的的亞祝，名為祝堇父，是個三十多歲的短鬚中年男人，一臉嚴厲。

俗言道：“刑不上大夫，禮不下庶人”。以是樂祁固然被範鞅籠羅罪名扣押，但卻不是直接扔到肮臟的囹圄裡，僅僅是關在一處二進小院裡加以囚禁。