固然鼓勵下臣們相互合作，但趙無恤卻不肯他們敵對，乃至於黨同伐異！子貢和闞止都是他選定好的首要部屬，今後必將重用，若剛見麵就如此，還談何合作？

像闞止這類得誌便放肆的少年人，就得挫一挫他的銳氣，但敲下腦門還得給顆棗吃。以是無恤讓他去辦理留在城北虎帳那數百武卒的輜重、衣食品調配，算是加以“重用”了。

他對非孔子的異端學說是抱有必然警戒態度的，在晉國時，趙無恤就表示出幾分方向管子、子產之政的偏向。現在到魯國後，因為與孔門弟子們交遊，聘請冉求、公西赤，子貢感覺趙無恤已經垂垂轉向儒家了。

“這……”闞止沉默了，剛纔也是一時腦筋發熱。但因為他壓根不懂鄭國景象，以是這會臨時說不出話來。腦筋裡飛速動著，焦心腸想著要如何消弭難堪。

無恤卻轉怒為笑著拍了拍他的肩膀：“為吏之道。勿焦勿躁，都忘了麼？此事你便不必參與了，稍後我另有重用。”

以是。雖說救鄧析入麾下利弊皆有，但這也是個可貴的機遇。怎能因為良馬難馴就起了撤退之心？

“疇前秦穆公想用令媛求千裡馬，過了三年仍無收成。因而派一名近臣外出求馬，他花了三個月追蹤到千裡馬，但趕到時它已經死了，因而近臣用五百金將死馬的骸骨買了返來。秦穆公見後大怒，斥道：寡人要的是活馬，汝為何用五百金買死馬的骨頭？近臣說：死馬的骸骨君上都情願用五百金買，何況是活的馬？天下人一旦將此事鼓吹開，定會以為君上是至心買馬，使者行人將不斷於道，趕來秦國獻馬。”

子貢的反應不出無恤所料，委宛的反對挽救鄧析即便要救也不消加以庇護。

闞止卻從子貢的這番話裡嗅到了本身的機遇，他向前邁了一步，踏到了子貢麵前，朝趙無恤進諫道：“鄧析是位純熟律法的* 人才，司寇的新政正需求這類人來做士師，若他能到三邑，必然能成為好的助力。”

固然子貢不建議讓鄧析到魯國西鄙，但無恤曉得他此人遵守士的原則，那便是“行已有恥，使於四方，不辱君命，可謂士”，以是把這件事交給他，必然會不負君命的！

隨後，他轉而指派了子貢籌辦此事，還規勸安撫道：

公然，子貢固然有分歧的定見，但還是承諾會當實在施無恤交代的事情。

趙無恤卻又打斷了他的話：“那子我可熟諳他們，曉得他們有何才氣。可靠與否，應當放在甚麼位置麼？另有鄧子如何救，用哪些人手，到手後如何分開新鄭。又如何分開鄭境，這些打算可有眉目？”

“子貢之言差矣！”

實際上，趙無恤此次的行動另有更深層的目標，他總不能單靠孔門儒派的人，還得異論相攪。鄧析思惟過分激進，但倒是建立法製的不錯標榜，無恤的目標是興百家，不是獨尊儒術！

子貢的思惟在孔門弟子中是比較持中的，連孔子的死仇家少正卯，他都是一種“和而分歧”的態度。以是對遠在鄭國的鄧析，固然道有所分歧，也冇表示得必殺之而後快。

此事以後大抵味獲咎鄭國在朝，但鄭本就是晉、魯敵國，遲早是要完整翻臉的。有得必有失，此中的短長計算，趙無恤天然瞭然。

當此之時，千萬不能讓彆的學說再摻雜出去！