桑羊翁低頭沉吟，神情非常躊躇；成壟捏緊了拳頭，他冇推測，趙無恤竟然會玩這麼一出；而聰明如計僑已經看出內裡有蹊蹺，但卻也冇站出來講破。

隻見成巫戴上了猙獰的桃木儺麵，他或跳舞或吟唱，行動誇大，在繞了一圈後，口中唸唸有詞，“吉時已到，請君子獻禮！”

“祭奠占卜已畢！各氏族、國人，開端公議吧！”

在晉國，幾近每一個鄉邑，都有各自崇信的神靈，稱之為“主”，人們在祭奠後都會向主占卜，藉以瞻望將來的事情。

成巫像是被抽暇了滿身的力量，撲通一聲倒在了圜丘上，呼呼大睡，彷彿真的經曆了一場與神靈的艱钜相同……

他明天演示的代田法，對促進畝產非常有效，但也有其弊端，那就是對牛耕和犁比較依靠，合適大範圍輪作。

無恤深吸了一口氣，他回過身來，環顧國人。

因為頭戴麵具，成巫低聲唱出的聲音沙啞不清，就像是從幾千年前傳來的低語普通，也更增加了其奧秘。

無恤也不看那些鬼畫符普通的卜辭，大聲背了出來：“小子無恤，敬問神明，卜冬種代田之法吉或不吉！”

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至此，人神之間的交換結束了，在經曆了“送神”的典禮後，所謂的“山主、水主”分開了祭壇。

不過典禮的主持者成巫卻不是平常之輩，正如他自誇的那樣，在這方麵還是有幾把刷子的，竇彭祖也在旁悄悄和無恤說，本年景巫的確比往年景翁主持的要好。

趙無恤則微微閉眼，向不曉得存在與否的山主、水主報了聲歉意。

鄉中科學的國人們一臉莊嚴，大多數信覺得真，紛繁拱手垂拜。

趙無恤便抱著懷裡的羊羔，走上前去，用一尺長的青銅短劍將其宰殺。

“竟然是大吉！”包含成氏國人在內，明天已經想定，要反對在自家地裡推行冬種和代田法，現在都有些難以置信。

成巫手持一個小銅鼎，接著羊血灑在社廟門口，一起指導至圜丘之上，向玄冥和祖禰供薦血食，最後還在所戴的儺麵上抹了一把，使其更加猙獰可駭。

眾國人頓時一片嘩然，隻要趙無恤對成巫逼真的演出忍俊不由，暴露了不為人發覺的含笑，但很快就被他粉飾下去了。

占卜用龜甲最為靈驗，但在陣勢較高，深處本地的成鄉那裡找獲得甚麼龜甲，成巫先前本來建議以牛的肩胛骨替代，但被趙無恤反對了。

他是一個實際主義者，當用科學事理壓服不了剛強保守的國人時，強行用權勢逼迫則結果不太好，那就不得藉助一下神權的能力了……

伴跟著反覆的樂曲，成巫的行動更加的癲狂，他在圜丘上不住地旋舞，相同神明，而趙無恤則垂下了視線，等候好戲的開端。

成巫的顫抖停止後，整小我的氣質彷彿變了，變得不食人間炊火，目光冷酷而傲岸，成了一個真正的神巫。

此言既出，一向豎著耳朵旁聽的桑羊翁、成壟等民氣中頓時格登一下，鼠目寸光，說的不就是他們麼？成巫這是將他們放到了鬼神的對峙麵啊！

他要扣問的，天然是眼下成邑最首要的事情。

趙無恤固然從下宮帶來了很多牛馬，但分攤到全部鄉的地盤上仍然不敷，他決定，將來還要壓服趙鞅，公佈製止屠宰耕牛的家法，現在天然要以身作則了。