本來，昨日在場的人，不算趙廣德的話，穆夏，薇、媛二女已經將此套工序記熟，無恤讓他們再傳授給成邑的國人，便將這製作豆漿豆腐的工藝發揚光大了。

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“堂弟若能做出讓萬民共享的美食，也是與民同樂的一種啊。”

世人湊出來一看，也挪不開眼睛了。

因為小瘦子的廚藝，也讓他刮目相看，暗道本身倒是撿了個偏才，後代的各種美食，今後就由他口述，讓對庖廚之道熱忱非常的趙廣德來製作吧。

因為，君子遠庖廚，是這期間的共鳴。身為崇高的卿大夫，鐘鳴鼎食之子，怎能親手割烹？做那和庖廚豎寺等小人才做的卑賤行當？

有了堂兄的包涵，趙廣德大起膽量來，在無恤指導下，親身入庖廚煎熬膾脯，調和滋味。

“是不錯，多虧了君子的代田法。”

無恤悄悄地聽他言誌，隨即拊掌而笑，說道：“鳥有鳥道，魚有魚道，而人也各有誌向興趣，在我看來，卻冇有凹凸貴賤之分，堂弟不必惶恐，來，快坐下。”

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不過，竇、桑、甲氏那邊，可冇人敢這麼鼓動，以是當作氏四裡稀稀少疏的人群達到鄉寺外時，這裡已經極其熱烈。三裡公眾都排成了長隊，火線圍了個圈，彷彿在旁觀甚麼，時不時傳來一聲詫異的嗟歎聲。

事關本身的好處，國人們神采驟變：“你這是從那邊聽來的？”

當然，無恤早已叮囑兩個侍女，不成奉告彆人這些是趙廣德所為。

那些進過新絳，見過世麵的國人感覺，的確比齊地倡優演出的把戲還要奇異啊！

食人之肉亦如此安然，何必在對待幾隻禽獸的性命上惺惺作態？

無恤作為後代之人，對趙廣德的設法倒是不會鄙夷和奇特。而君子遠庖廚這句話，在本來的汗青上，孟子就加以解釋過：“君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉，是以君子遠庖廚也。”

案幾劈麵的趙廣德聽後，有些打動，他說道：“堂兄此言讓弟深省，真乃我之知己也！”

雖雲不忍，但端上來後卻“食不厭精，膾不厭細”，說白了，就是假仁假義。如同齊桓公小白那般明麵上自誇為仁義明君，可公開裡啖食嬰兒之肉卻涓滴不感到慚愧，而當世的很多諸侯卿大夫更加不堪，苛政殘民賽過虎狼食人。

趙廣德心中一喜：“堂兄所言，當真？”

趙廣德撓了撓頭，坐下後嘿嘿嘲笑，為方纔的失態有些不美意義。

這也算偶然插柳柳成蔭了。

客歲趙無恤對成氏的打擊過分刁悍，讓很多成氏小宗的國民氣存顧忌，因而被這族人一說，一些人不由得有些躊躇起來，乃至有幾個扛著麻布袋又返歸去了。

乳白的滾燙豆漿香氣撲鼻，眾族長、裡胥們各自端了一碗，喝得滿唇白沫，紛繁讚不斷口。一旁另有點鹽鹵的，有壓抑豆腐的，讓旁觀的人們目炫狼籍。

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