趙政對叛黨采納了殘暴的抨擊，他將嫪毐處以五馬分屍的車裂之刑以示眾，並滅了他的家屬，另有四千餘家遭到連累被殺。

得知這動靜後，趙政，這位既奪目又判定的年青秦王他當即采的了行動。他冇有同本身的大臣和謀士籌議一句話，就一躍跨上本身乘騎中那匹最好的馬，揮策鞭子，連續換了十匹馬，花了五天五夜，一鼓作氣跑完一千二十裡，達到波斯郡，從郡守手中領受了此地。

昊元258年（公元前218年），漢尼拔和他的十萬雄師俄然翻閱阿爾卑斯山，呈現在帝國西部要地，在坎尼會戰裡全殲了希臘人在乎大利的大部分軍隊，次年攻陷羅馬，占據了意大利……因而，在落空了埃及、意大利乃至是西西裡後，龐大的亞曆山大帝國隻剩下了希臘和馬其頓，隻不幸巴巴的留下一個冇有軀體的腦袋，而拜占庭城，則是這顆腦袋上的寶石。

自此以後，統統猶太人在大秦境內被視為差勁人種，不得存留，猶太人開端大範圍流亡亞曆山大帝國的埃及、小亞細亞、希臘-馬其頓，跑到了迦太基，乃至另有人坐著昊朝”印度公司“的海船，乃至是已經在印度建立統治的大楚，乃至於昊朝本土，成了一個漫衍天下，冇有國度，飽受淩辱和毒害的民族。

很快，他就將目光投向了與大秦共存一百年後，開端腐朽敗落的亞曆山大帝國身上！

誰節製了波斯，誰就節製了大秦，這類定奪顯現了趙政那種毫無顧忌的魄力，的確令人可駭。

傳聞全部猶太戰役中，猶太人死難者達上百萬，這個數字或許存在水分，但耶路撒冷古城橫遭踐踏是真的，猶太人的聖殿被洗劫一空，第二神殿被夷為高山，七寶燭台等聖物被運往秦京，秦王趙政為了記念此次勝利，還建立班師門。

這場政變是秦國太後的戀人，長信侯嫪毐策動的，他盜用秦王的大印和太後的印璽，策動秦京軍隊和侍衛、官騎、波斯和塞人、斯基泰人的首級，詭計節製秦京，自主為王。

但是，一名密使倉促來到大夏，向趙政陳述了秦京呈現政變的動靜！

為保衛這座“聖城”，也為了喪失已久的獨立，城內的猶太人英勇戰役，作出龐大捐軀。但他們抵擋不住秦軍的炮火，城破後，在趙政的默許下，秦軍對猶太人停止了殘暴的屠城，被燒死斬首的猶太人抵擋者不計其數，被賣為奴者達7之眾。

現在，因為大秦內部的此次兵變，敘利亞和推羅的希臘城邦和猶太人再度獨立，希臘人是想要重新迴歸亞曆山大帝國中去，而猶太人，則是因為秦國以波斯地區的瑣羅亞斯德教為國教，架空其他宗教，特彆是將猶太人信奉的”上帝“視為是暗中神安哥拉假裝的，由此便與猶太人的信奉產生了龐大牴觸。成為真正秦王的趙政推行從昊朝傳來的”大一統“思惟，他以為這一百多年裡，導致秦人冇法很好統治西亞的啟事，是因為還不敷同一，如果能書同文、行同倫，同時推行一個獨一的宗教，那便能讓大秦傳萬世而不

當年，亞曆山大固然敗於秦惠文王之手，未能征服東方，但在秦國墮入三十年內戰時，亞曆山大帝國卻在東地中海站穩了腳根，這個帝國的幅員曾一度包含天下幾個大洲，從底格裡斯河上遊一向到阿爾卑斯山脈，再從另一個方向延長到非洲的戈壁地帶，除了迦太基占有的一角外，全部地中海幾近成了他們的內海。