修真另有另一種災害，就是六合大劫。

林秋並不在乎他的血神子，隻是幼年時候看過鄭少秋版的“蜀山劍俠傳”，對丁隱實在獵奇的很。

林秋剛一將雙圭合攏，頓時寶光連變五色，激起出聚散神光來。

修仙說是逆天而行，就是因為會欠六合一份因果，想證道就必然會有災害所禁止。所謂三災五劫是指修仙者本身既定的劫數，多數為外力。這類劫數每人都有，但是過了就完事了。普通不會太難，對六合有功德的，乃至意義一下就過了。

至於這個五劫，不是以五行的情勢表現，而是以危及性命的情勢表示。

說著，石青璿便從懷裡取出兩塊玉圭。

比如堆棧簷角就掛著一盞青燈，六寸多高，情勢奇古，燈花大僅如豆，發時色作青瑩。內裡撲滅的油，披髮著陣陣提神暗香。

但二者又是能夠堆疊在一起的，無數修道人明顯曉得抗不過天劫，都要用儘本身統統的才氣去抗，能抗多少是多少，抗不疇昔的時候，就頓時兵解躲開，目標就是爭奪能過一次是一次，大部分道行高深的修道人，就是用四九天劫來頂替三災五劫中的數字，偷懶罷了。

“應當差未幾了，底子冇有再持續下去的需求……”

這兩種天劫，個人性子的權限大於私家道質的，如果修道人違背了“天道”，那仍然要接管四九天劫和地仙三劫的磨練，不管你災劫滿冇有滿。

“實在能力並不如何樣，頂多也就是一個偽優曇的模樣……”石青璿明顯是試過這聚散五雲圭的能力。

說到劫數就必須曉得氣運和因果，身在塵凡就必然會感染因果，略不重視就有劫數。以是修仙的人常常都在山裡閉關，要麼每天年來算去，就是不肯感染因果。因為感染因果，輕則減輕三災五劫，重則會有分外劫數加身。

此魔功，不管遇見正邪各派修道之士，隻消張臂撲將上去，當即透身而過，對方元神精氣全被吸去；並還能夠借用被害人的原身，去害他的同道。再遇第二人，仍舊脫體，化為血影撲去，隻要撲中，便無倖免。多大法力的人，如若事前不知，驟出不料，也是不免受害。特彆短長的是，水火風雷、寶貝飛劍皆不能傷。

“死了！這蜀山已經完整崩壞，現在我們都不敢等閒踏出仙山，就怕俄然落下一道天雷劈死我們……”

既然人與人之間有因果，那麼人和六合天然也有因果。

“鄭隱死了？”林秋微微有些驚奇，本身還冇看到這個鄭隱長得甚麼模樣呢！

“這麼說，這個蜀山天下已經被壓榨的差未幾了？”林秋問道。

而林秋持續煉化了兩件珍寶，倒是真的感知到了那一絲天劫臨頭的危急。

那青瑩豆大燈花，竟然透著一股禪意。

陽圭長不及尺，約有二指來寬，一指來厚，上麵滿布密鱗，腹有古篆，形似穿山甲，腹下卻倒拳著十八隻九爪鉤，刻製極其邃密詭異，通體烏黑。

長眉真人後奉師父之命除他，連擒了兩次，俱念同門之誼，鑒戒一番都放了，始終怙惡不悛。最後一次，真人恐遺大患，用兩儀微塵陣將他擒住，本該形神俱誅，是他苦苦要求，免除滅神之戮，死力說今後洗心革麵，並還立下重誓，長眉纔將他和門下諸黨徒，連死的帶活的，一齊押往西崑崙星宿海北岸小古刺山黑風窩原住妖窟以內，將洞門用水火風雷封閉，令他帶領門下懺悔前孽。