此中第一個爭議屬於關公戰秦瓊的八卦，公說私有理，婆說婆有理，誰也壓服不了誰，但吃瓜大眾們喜聞樂見，很接地氣，以是熱度最高；第二個爭議屬於形而上的務虛話題，絕大多數人底子搞不清甚麼是中庸主義，靠望文生義自我解讀，成果雞同鴨講，越吵越亂，固然熱烈，卻冇甚麼意義；第三個爭議屬於提早了十年發作的“錢學森之問”，很受社會各界人士正視，可惜話題過分廣泛和龐大，誰也說不清楚，固然存眷度很高，但卻冇有人能給出答案，以是熱度最低。

這三個爭議一個是杜秋有冇有資格和那些天下級的科技名流以及商界魁輔弼提並論，一其中庸主義是不是風險中國科技創新的禍首禍首，另有一個是為甚麼中國的教誨體係培養不出天下級的科技人才。

隻不過此時還冇有人曉得互聯網會在將來幾年後完整顛覆傳統音樂行業，以是薑丹楓隻當杜秋是開打趣，冇有放在心上，以花式撒狗糧的姿式餵了他兩顆栗子以後，問道：“杜秋，你前次說要去香港玩一段時候，籌算甚麼時候去？”

中國人正視教誨，也講究實際，大學擴招觸及千千萬萬門生、西席以及家長的好處，是以這個話題幾近在一夜之間就超出了杜秋的浮名以及無聊的主義，成為1996年春節前最熱點話題，存眷度乃至超越了春晚。

而言論媒體的轉叛變點，非常偶合的和彆的一件事聯絡在了一起，那就是陳誌揚2月1日去都城和顏盛容見麵。

到了仲春初的時候，三個爭議的熱度俄然來了個大逆轉，第三個話題開端幾次呈現在多家官方媒體上，但內容被偷梁換柱了，不再是質疑和否定教誨體係，而是以為教誨體係冇題目，題目是受教誨的人丁基數太少了，隻要基數擴大了，人才天然就會多起來，以是大學需求擴招。

這時帶父母去逛機場商店的薑丹楓返來了，舉著一個透著香氣的紙袋，問道：“杜秋，吃糖炒栗子嗎？這是野生的毛栗子，味道挺好的。”

“你看報吧，我幫你剝。”薑丹楓在杜秋身邊坐了下來，從羽絨服衣兜裡拿出一盒二手磁帶，笑嘻嘻的說道：“你看，這是我剛纔花了10塊錢從商店老闆女兒那買的。”

“當然。”杜秋微微一笑，說道：“隻不過鄧麗君會寫入中國風行音樂史，你會寫入中國互聯網生長史。”

“蒲月份吧，等iView上市了以後我籌算休假半年擺佈，到時候會去香港以及歐洲轉轉。”

“給我幾顆嚐嚐。”

96年去香港買屋子不是等著被割韭菜麼，杜秋放動手中的報紙，問道：“你想去香港常住？”

“你想去哪住，是你的自在。”杜秋攤了攤手，說道：“香港的文娛業外強中乾，看似繁華，實在已經式微了，我感覺你冇有需求在那邊華侈太多時候，去鍍幾年金，學習一些先進的聲樂技能和貿易理念，然後回本地生長，前程會更好，就像王菲那樣。”

侯承宗非常給力，不但很快就通過本身的渠道把文章遞交上去了，還聯絡了幾十位一樣支撐擴招的兩院院士在上麵署了名，大大加強了分量和影響力。

“你太低估本身了，實在你現在不是聞名歌星，而是汗青級的歌星，和鄧麗君一個層次。”

“有事理。”薑丹楓轉嗔為喜，嘻嘻哈哈的把磁帶收了起來，說道：“冇想到我紅的這麼快，跟做夢似的，才一個多月就成聞名歌星了。”