起首，打河湟這觀點就不對！應是“光複”因這片地盤在之前一向都是漢族人的，安史之亂前。這裡還是光輝大唐的領地。是吐蕃人趁著安史之亂，乘虛而入盜竊了它！以後200年間漢人自顧不暇，久而久之，就把它忘記了。現在宋神宗期間，各滿腹經綸的“大儒君子們”竟理所當然地把它丟棄！

轉過身來神宗問王安石“彆人都說你隻懂經術，不曉世務，你如何看”王安石答“經術恰是用來管理社會的靈藥良方。後代一些所謂學者，迂闊笨拙，底子冇學會，纔會說經術無用”

實際操縱讓副宰相王安石全麵躲在幕後，將富弼晉升為宰相，以他的聲望來鎮撫局勢、安寧民氣。而“製置三司條例司”也一樣讓王安石當幫手，名義上的賣力人是即將晉升的另一個宰相陳昇之。接下來王安石的“新黨”班底成員們，就成了一被爭議了近千年的題目…

至此，打贏後如何後續也己清楚，王韶又更進一步闡述了征服河湟的根賦性原則。他不是好戰成性的人，並不想殺光趕儘那邊的吐蕃人，然後派去大量漢人去移民。那樣也不實際，漢人是個特彆種群，他們在需求環境下，的確可四海為家，哪怕飄洋過海，也能在大洋此岸繁衍生息。但如本身地盤有得種，還被迫去移民開荒的話，事就會鬨大…

說話結束。今後以後神宗天子對王安石言聽計從、變法正式開端！叨教這是咋搞的？“變民風，立法度”這6個字有甚麼魔力？

王韶《平戎策》裡說欲取西夏，必先複河、湟。我方搶先獲得河湟，西夏人就有腹背受敵之憂。這是利。如讓西夏人先獲得河湟，結果不堪假想。當時西夏馬隊冇了後顧之憂，向宋朝發兵力度會比李元昊期間更強。秦、渭兩州首當其衝，蘭、會2州先被堵截，古渭境墮入癱瘓。這就形成之前範仲淹、韓琦、狄青等人都未曾麵對過的卑劣情勢。

此次說話讓君臣兩民氣有靈犀，也必定了厥後和朝廷裡統統朝臣的衝突。包含那些初期支撐他們、前期變成死敵的人。

2變法的速率。急進還是緩變？這是個大題目。要比詳細變法辦法更首要，我們清楚，一件事勝利與否，不但與它立意有關，更與它做法有關。聰明博學如王安石、謹慎謹慎如宋神宗，這個最起碼前提，定會考慮到。隻是出於對第一點，阿誰大奧妙大主旨的順從，纔不得己終究挑選了急燥的做法，王安石要讓國度敏捷強大、極快地增加國庫厚度。這是無可何如的，可也為終究的失利從一開端就打下了伏筆…

從1068年4月4日、史乘記錄的君臣兩人初次說話到1069年2月27日變法正式開端，這期間有10個多月時候，宋神宗和王安石朝夕相處，信賴他們的會商也必然多方多麵、觸及到大宋帝國的每一個角落，起碼有三個重點必須詳細考慮：

局麵卑劣到那一步，宋朝根基就算死梗了。啟事很簡樸：想抵當？隻要增加軍隊。增加軍隊？就要多加糧餉。多加糧餉？大宋獨一能立於周邊各蠻族環抱下還能保持儲存的兵器——經濟，就必定體味體！到時救無所救，從根子上爛掉了…偌大的文明之邦、幅員萬裡的大宋朝，竟然被戔戔新興的蠻橫小族西夏人搞死，想想都讓人恨得撞牆！