範純仁不利純粹是自找的。當初章惇把他貶出朝廷，是因要究查放棄西北4寨的任務。他和司馬光、文彥博攪在一起，這是範純仁平生獨一的汙點。固然如此，宋哲宗還是對他很例外，彆人如劉摯、呂大防、梁燾、劉安世等人早就貶過了長江。範純仁的貶地是在陳州，和開封近在天涯，可說仍餬口在經濟文明中間腸帶…

貳心靈不龐大，更不故作高深。統統的行動，都出自他本身的一句口頭禪——我平生所學，不過乎2個字“忠”“恕”

如說範純仁的貶謫之路是品德苦族，那麼蘇軾之路就是文明苦旅了。他在紹聖元年時被貶職，締造了兩個記載——最早被貶、貶得最遠。

留一線餘地…章惇很無語，本不想動你，你竟主動申請找抽！範君子，這是政治場，不是善堂！你定要往裡擠，那麼冇體例了！貶範純仁到隨州，百口一起去，本日出發！

他終究到長江邊，和呂大防他們紮堆去了。動靜傳來，一片哀思，範家親朋都點頭感喟，範純仁本人卻很平平…一向沉默明哲保身，如許就算躲過了政治風暴，他就會歡暢嗎？會像淺顯人那樣光榮嗎？很明顯他會自責，範家向來都是憂國憂民憂天下、心安樂才氣身安樂的人，如想保安然，光是範仲淹的光環就充足他們當官納福…

這2個字很簡樸，但誰能做到呢？誰會像範純仁如許，在元祐時反對舊黨、在紹聖時反對天子？為的是甚麼，不過就是公允二字，外加連天子、輔弼都冷視的政治大局。如許的人，活在甚麼期間裡都會很難、很慘，但同時也會博得公眾的敬意和汗青的必定。宋朝及彆的期間的範純仁們，他們的路，可歸為4個字——品德苦旅。

可他姓範！這姓氏從北宋開端，直到明朝末年，都覆蓋著層純潔、暖和、博愛的光環，汗青證明：這不止是初創者範仲淹的平生儘力，更有範純仁的沉澱！首要就表示在此次的自找費事上：

看著像冇罵錯，可範純仁的答覆讓他家人很不解，讓厥後讀史的人也不解。他說“船破，也是章惇的錯嗎”

冠蓋滿京華，斯人敢獨言！冇人敢說，範純仁敢！他是隻均衡尺，在元祐時他禁止遠貶蔡確、現在他反對永廢呂大防。

在陳州的範純仁聽到了一動靜，宋哲宗在郊祀大典上公開宣佈：貶謫的大臣如呂大防等。畢生永不任命！

這動靜是空前可駭的，開了大宋朝先河！在這之前，哪怕舊黨在元祐年間貶章惇、貶蔡確、貶統統新黨中高層乾部，也從冇說對誰剝奪政治權力畢生。哪怕蔡確死在了南邊，也是因為他小我身材安康。國度可從冇說過這類狠話！

趙佶即位後，範純仁盼到了久違的聖旨…聖旨是以向太後口氣公佈的，給範純仁光祿卿的官職、事情地點在河南的鄧州。這就是說，範純仁終究結束了南遷貶謫，回到了故裡北方…隻是這時他身材糟糕透了，年過70、式微不堪、連眼睛都失瞭然。他捧著聖旨，看不見上麵的字，衝動得泣不成聲“上果用我矣，死不足責”天子終究起用我了，哪怕我死了，也有任務冇儘到…