這就和中國老百姓本質有關了。不管當代還是當代，叨教那些信佛的，有幾個是真正看佛經的？又有多少是聽本地神漢、巫婆一樣的“佈道”者鼓吹纔去信奉的？這時的王則之以是勝利當上了佛教造反團的大統領，就有兩件寶貝：他有文明知識，寫出了《五龍經》《滴淚經》如許的“佛經”另有奧秘莫測的各種圖讖。這非常不得了，曉得揣摩大眾心機，再寫出實際作品，拋開程度凹凸題目，他己做出了和各派宗教初創人一樣的事。很高超，但這並不能作為大眾被騙被騙的來由。以是他另有第二件兵器：吉祥！王則常常光著膀子上街，讓大師看他後背：上麵有個“福”字。這本是他老媽在他逃荒前給刺上去的，為能在多年後，不管如何變樣都能認出來。不過就是個防偽標記。可在宗教光環覆蓋下，就有了崇高的意味：這是天生的，是上天彌勒佛下界，來接如來佛的班，挽救眾生的標記…

他信佛！這應是個很遍及，也很普通的事。但有兩點要重視：1中國曆朝曆代用信奉這東西來造反的事層出不窮，上有漢朝張角，下至滿清承平天國。可見這東西很管用。2佛教？就算文盲都曉得，它是鼓吹仁慈，尋求安靜的宗教。為甚麼還能用來造反殺人呢？

樞密使夏竦夏大人則在都城裡對勁洋洋，疏忽統統人的討厭目光。每天昂然上殿，我所作所為都是為大宋在做進獻！

19日，耶律宗真前去秋山打獵，史官蕭罕嘉努隨行，對遼帝縱獵傷人頻頻勸諫，宗真不聽。此次在秋山，熊、虎等牲口又弄死弄傷數十人。此次蕭罕嘉努不諫了。直接寫入史乘。耶律宗真瞥見了，命他當場塗掉。可冇想到蕭罕嘉努一出禦營又給寫上了。耶律宗真無語，隻能感喟“史筆當如是”某一天，宗真問蕭罕嘉努“你說我們遼國曆代天子當中。誰可謂賢主”蕭答“穆宗”宗真奇道“穆宗？不是睡王嗎？貪睡嗜酒、喜怒不常，如許的人能是賢主嗎”蕭答“穆宗雖殘暴，但穆宗一朝，百姓輕徭薄賦。剋日陛下秋山行獵。臣傳聞蒼存亡傷者眾。如此一比，穆宗不是賢於陛下嗎”宗真沉默…23日，耶律宗真下詔製止打獵時再踩踏民田。

此人叫王則，出世在河北涿州，從小孤苦，其運氣就是北宋禁軍裡淺顯一兵的通用檔案。本是好好的良民，可一場饑荒過後，就冇法在本地餬口了。逃荒在外，饑不成耐，正要行凶，成果朝廷招兵。因而就當上了國度正規軍。實在當北宋正規軍，報酬是非常好的，乃至可說非常抱負。不但他本身可衣食無憂，就連他家眷也可參軍，住在軍區大院，參軍隊裡領錢領米領布過日子，時不時還可揹著帶領或幫忙帶領出去做買賣，賺些外快。非常好吧？這是當年的老兵趙匡胤給將來的同業們想出的最好安設計劃了，另有甚麼好爭的？

事情完整按夏竦的假想生長。大宋派出專員去山東主持挖墳豪舉，眼看就要挖，實在有人看不下去了。本地提點刑獄官調集200多人聯名包管：大師曾親眼目睹，石介的確埋在這墳裡，如有假，甘心大師受罰！

王則的信徒越來越多，短短幾年時候，河北大地就達到了一飽和點。不得不反了，不然就要漏餡。究竟也真露餡了，他本來是想在來年正月月朔這萬象更新的新日子裡來個造反大吉，先堵截澶州的浮橋，截斷河南河北之間最首要的通道，讓河北軍事重地癱瘓，如許就會把全部河北路都占據！可一叫潘方靜的信徒不知如何搞的？俄然不信佛了？臨時把王則出售了。跑到河北路首府大名府，向本地最高長官賈昌朝告發。逼得王則提早行動，日子是11月28日。這一天很有講究，是宋朝例行的冬至日郊祀大典，天子要率百官到城外去拜祭六合神靈。天下彆的各首要多數會，一把手也得搞一樣活動。(未完待續。。)