韓世忠現在已是一介散人。隻以太傅頭銜領醴泉觀使，每天閉門謝客，絕口不提國事，不見任何軍旅舊人，每天隻帶一兩個小童跨驢攜酒，在西湖一帶閒走散心。換句話說。他在用行動表示本身的決計——當良民、保性命！

一個民族的麻痹、膽怯是多麼的較著！這在之前的北宋乃至南渡初期是不成設想的。之以是如許，美滿是幾年來趙構、秦檜打壓的成果！

嶽飛等四大將，或加上吳氏兄弟，成五大藩鎮之勢。不去說唐朝死於藩鎮的前車之轍，隻說當時趙構所麵對的局麵：南宋地區之小，再加上戰亂之末、花石綱之末，已劃一於在廢墟上重修國度一樣。這類環境下，比年戰役不止，軍費開消龐大，五大藩鎮時候伸手要錢，這如何得了？特彆是各藩鎮轄區內軍、政、財三權通盤自大，各有地盤。如此一來此消彼漲，趙構不收軍權、不撤三大將、不殺不廢韓、嶽，目睹得國將不國…來由看似充分吧？

3上書請立皇太子

王氏，北宋神宗朝名相“三旨相公”王珪的孫女。不知是秉承了甚麼血氣而生，在她身上找不出半點當年王珪雍容得有些癡頑、溫良得不分是非的影子。她凶險刻毒、斬儘撲滅，在某種程度上比秦檜還凶惡！她以一顆婦人的險惡私心提示秦檜，即使嶽飛是虔誠的，也不代表關了這麼久受儘酷刑後，嶽飛不會起抨擊心！寧殺錯，不放過！

2錢

可宋朝官兒的特性就是不聽話，文官能劈麵痛罵天子，能寫奏章從靈魂到*全方麵貶低天子，不但不會被殺，還能成名得獎。至於武將，不聽話就更遍及了。如同期間的四大將之一劉光世，此人不管剿匪還是抗金，想乾才調，不乾就不乾，趙構硬是拿他冇法…以是聽話與否，底子無關緊急。

與其說肮臟，不如說放肆！與其說醜惡，不如說霸道！這是明目張膽地草菅性命，談笑間像遊戲一樣就草菅了嶽飛父子三人的命！

出於魯肅實際（任何人都可投降曹操，恰好孫權不成以）能得出結論：趙構不是漢奸，因分歧適他的好處。可他就是這麼乾了！為甚麼呢？

800餘年來，各個期間的專家學者們總結出了各種百般來由，試圖複原當時趙構的思惟。之以是殺嶽飛，不過乎上麵幾種啟事：

連一個衙役都勇於喝斥他了…而上麵的一幕更讓在復甦之餘心灰若死。萬俟禼說“相公說偶然造反，你還記得遊天竺寺時曾在壁上留題‘豪門何日得載繁華’這一句詩嗎？這是甚麼意義？既寫出如許的話，豈不表白有非分之想，用心造反嗎”你是冇罪，可我就是要玩死你，如何樣？

彼蒼在上，乾坤朗朗。怎容得嶽飛受此了局！天日昭昭，世有光亮。但光亮到底在哪？於此時，嶽飛對這個天下完整絕望。隻要把信心忠貞、把本身交托給虛無的彼蒼來證明！

他將被開釋，作為一介布衣或放逐的罪民，安靜地在帝國遙遠地區儲存，直至悄悄滅亡。如許，對帝國、對民族、對嶽飛本人、乃至對趙構、秦檜等當權派都有好處。趙構可被後代史乘稱為昏君、賣國之君，卻不必頂著暴君、寡恩之君的大帽子…

嶽飛被害後，按趙構的號令，他將被草草埋藏在大理寺某個牆角下，人間將今後無人曉得嶽飛的下落，他將被毀屍滅跡！