而官府不趕跑店鋪、店鋪不遁藏高官，兩邊戰役共處，就是調和啊！更不消說離他們不遠的四周街區，就有宋朝最高學府太學，那邊隨時都保持著起碼2000名門生。朗朗讀書聲的確就是大合唱。更絕的是：太學四周就是個紅燈區，他們的大合唱裡總會摻出來些鶯歌燕語、打情罵俏…

本月，金軍攻占春州、泰州。其計謀企圖直指大遼國的上京道！繼東京道淪亡以後，大遼國最底子重地上京道遭到直接威脅！

大師印象中的高太尉是集卑鄙無恥、脆弱殘暴為一體的妖孽人物，在《水滸傳》惡人排名榜上，他比蔡京都高，雄居北宋第一！可實在的汗青中，他實在惡得有限…

接著做到的滿是前麵各靈異人做過，但他能做得更好，前麵靈異人想做卻臨陣縮頭的事。起首：降雨。前麵王仔昔的降雨說到底是個腦筋急轉彎，他耍了招天外飛仙，讓趙佶切身受益。政治憬悟是很高，但雨一點都冇降下來…嚴格說，王仔昔失利了。

宋朝就不是如許，她是中國統統朝代裡最開放、最自在的期間。她是之前的漢、唐。更是以後的元、明、清所冇能達到的。隨便舉個例子，就以開封城裡禦街北段，自州橋向北，直到皇城宣德門這段路為例。就會曉得宋朝民風是如何的…

坊與坊之間有多少條橫直交叉的大街，看著可通行，但有嚴格限定。起首：坊和市都要由圍牆隔斷，各自成為獨立的分離體。在獨一可走動的大街上，道旁冇任何商店，也冇淺顯民居。隻要三品以上的初級官僚府第，纔有資格臨街開門。很刻薄嗎？不！這己非常進步了。在漢朝，想臨街開門，您得起碼是萬戶侯。

閏1月4日，蕭韓家奴、張琳受命討伐高永昌。23日，大遼貴德州守將耶律餘覩以廣州渤海叛附高永昌。

這段路上衙門林立。有超等大衙門如樞密院、秘書省、門下省，也有次一等的如太常寺、都進奏院、都亭驛。再向前另有崇高非常的景靈東宮、景靈西宮，這是皇家家廟，內裡供奉列祖列宗的神位。就在如許的處所，百姓們都見縫插針地開著各種店鋪。每天從早到晚、從晚到半夜，不斷地迎來送往、呼喊叫賣，就是這麼的鬨…

5月，金軍先攻陷瀋州。高永昌大懼，這纔要求去號稱藩。但已晚了。金軍已殺到遼陽府城下。一場大戰，高永昌大敗，率5千騎流亡長鬆島。遼陽府開城投降。撻不也則抓到高永昌來獻，完顏阿骨打命拖出斬首…因而1116年5月，大遼東京道正式淪亡！

6日，最後一名集大成的神仙終究昌大退場——林靈素。如非要說有人能超越他的話，恐怕就隻要北宋最關頭時候呈現的那位“神仙”了。是那位“神仙”，而毫不是傳說中蠻橫刁悍、冇法抵擋的外族人，翻開的漢人都城！

如許的餬口，可用2個字來概括——冷酷！人與人之間品級森嚴，幾近冇交換機遇。而貿易更談不到生長。精力和物質都被一道道高牆所監禁，這才氣表現出那些“五陵少年們”的俶儻，隻要這麼一夥人，是瘋瘋顛癲、玩得儘性的…

第二：鬥法！或許大師不曉得吧？宋徽宗朝是玄門的天國。可趙佶的宗子趙桓、將來的宋欽宗陛下竟然是位佛教信徒。將來的陛下信得虔誠，見神州大地上的和尚日漸希少，假髮賣得越來越多，不由內心有氣：羽士們不就是神通泛博嗎？莫非他們能大得過諸天菩薩、羅漢金剛？究竟勝於雄辯！“鬥法”一聲令下，兒子派出一名大和尚、老子派出林靈素！