當天子要他把立太子的奏章轉交中書省時，他第一時候回絕了。這在前麵和韓琦的說話中證明：是絕對精確的決定。如由他來轉交。這就形成了一說不清的究竟。即立太子這件事是由他司馬光一手促進的。連號令都是他從天子那邊獲得，向全部中書省下達。宰執大臣們被晾在一邊，完整被動！

8月10日，命三館、秘閣校訂後代被列為24野史的《宋書》《南齊書》《梁書》《陳書》《魏書》《北齊書》《周書》有殘破遺漏者儘量補全。可見因為李延壽作《南史》《北史》使得有關南北朝的史乘在唐時編撰，至北宋時便已有殘破。

話說唐朝神武。如宋太祖趙匡胤初創了科舉軌製裡的殿試，今後讓天下舉子們都成為“天子弟子”隻為天子辦事，再不看座師的神采。可唐朝就有“弟子天子”連天子都是他們的門徒！這是如何回事呢？就因唐文宗一向不立太子，身後被靠近的寺人們做手腳，今後隨便擁立唐朝天子，想讓誰當誰就當，想讓誰死誰就死。堂堂天可汗的子孫，竟然被寺人們玩弄於股掌之間！陛下，您想讓這類事在宋朝重演嗎？

在這類對比下，看著開封城裡的繁華，才氣映照出宋仁宗的聰明。相對於漢武之倔強，來體驗宋仁的“荏弱”他是如何在外族欺負、內臣無禮的地步下，把國度管理得如許文明昌隆的呢？

汗青的接力棒終究傳到了大宋輔弼韓琦手中！韓琦是仁宗、英宗兩朝傳承中居功至偉的大臣，冇他的儘力，冇他近於霸道、擅權一樣的決策，北宋就不會是史乘裡記錄的那樣。隻不過這對於大宋、乃至於對於全部漢民族汗青來講，是功德還是好事，就很難說了…我的意義是：宋英宗趙曙，他真的是最好？或者要求再低一點：他真的是一合格的交班人嗎？

這就是司馬光的風格！萬事都有根據，有道義，誰讓他學問大、汗青知識強呢？回顧下建議階段的幾位名流：範鎮、歐陽修、包拯、唐介、司馬光，隻要他一人在這件事裡獲得彩頭，就此平步青雲、名利雙收！

這是示好，也是請願，司馬光再次麵對挑選。韓琦這是想收編他，讓他成為中書省在“立太子”這件事上的馬前卒。按說也蠻幸運了，和他之前人生軌跡非常符合——投奔過龐相公，為何就不能再投奔韓相公？

叨教這類施政伎倆，是不是很高深呢？而他的臣子們也都對他百分百忠心，從冇人想過叛變他！你說奇不奇特？他本是最抱負的被篡位者啊！

閏8月20日，富弼因丁憂丁憂以後，力辭宰相之位。因而仁宗朝的上層修建作出了最後一次調劑：宰相：韓琦、曾公亮；參知政事：歐陽修、孫抃；樞密使：張昪；樞密副使：包拯、胡宿。當然另有一人也需重點先容：調回都城的司馬光擔負了一非常絕妙的職務：修起居注(不久前還剛被任命為知諫院的諫官)這是比館閣學士們更能靠近天子的差使。每天事情就是給天子寫日記，他可最大限度體味天子每一個行動。如許，他就能第一時候把握到天子的心機靜態，曉得在甚麼時候跟天子說甚麼話。

10多天後，本相明白！某一天，司馬光在寫天子日記之餘，再次抓到了一好機遇。仁宗那天表情好，很合適談天。那聊甚麼呢？給他上堂汗青課！眾所周知，司馬大師的汗青程度在全部中華民族裡絕對能排進前五！他挑了個近的，說唐朝的事。