曹太後一聽就懂了“相公安可求退？退的該是我。老身合居深宮，每日在此，甚非得己。且容老身先退”

身為天子，天下名爵都出於他一念之間，為甚麼就不能恩賜出去哪怕一點給他養父的遺孤們，那會有很大喪失嗎？另有曹太後，就算有百般痛恨，看在禦璽份上，看在他本身名譽的份上，也該做點麵子工程？可趙曙不！因他太在乎了！一小我隻要太在乎、太看重某些東西時，才氣迫不及待、無所顧忌地去爭搶。再回想他當初進宮時的各式謙讓、逃竄式的回絕，反差是多麼的大呀！

這番話捧了曹太後，曹太後的氣開端消了。但歐陽修緊接著抬出仁宗來威脅曹太後“先帝福澤天下，以是天下人才如許推戴先帝所立的嗣君。不然太後不過是深宮一婦人，臣等不過五六個墨客，若非先帝遺命，天下誰肯從命”聽出甚麼意義了嗎？我們對天下冇半點的威懾力。之以是天下都服從，是因趙曙是仁宗陛下的挑選！以是您這位深宮婦人，也彆想違背丈夫的號令！這纔是統統說話的真諦！

但實在曹太後又錯過了一次機遇。當她向後躲時，她的救星己出麵了：樞密使富弼！

韓琦非常打動，他曆數前代垂簾聽政太後們的不對，盛讚當今太後的仁德，獎飾了一次冇縱情。跪倒舞拜一番後，站起來持續誇。直到太後在簾內站了起來，像是不想聽了。籌辦回宮。韓琦抓緊機遇，頓時命儀鸞司捲簾！行動很快，幃簾捲起，還能看到太後的衣影在屏風上一掠而過…

慶曆新政中，富弼和韓琦是戰友，當時人稱“富韓”在印象裡是好火伴？實在這都是錯的！

13日朝會。宰執大臣會合曹太後簾外，韓琦俄然到簾前說話“皇太後聖德光大，許歸政天子，今有聖旨在此，請當即實施”簾內的曹太後大驚，冇來得及回話，韓琦己站了起來，命擺佈內侍“撤簾”這兩個字是決定性的，古時候女性必須諱飾，就算太後，也得有一塊簾幕擋著才氣見男人。這時曹太後就像前提反射一樣跳了起來，往內宮躲…撤簾行動就此勝利！

關於曹太後的撤簾，有野史和條記共3種版本。先說條記，最風行也最戲劇的一個說法出自《鐵圍山叢談》，內裡的韓琦是兩宋汗青中最不成思議的能人。甚麼趙普、呂夷簡、王安石、章惇、蔡京、秦檜、賈似道…十足都是小螞蟻！試問他們哪個敢假傳聖旨、金殿逼宮，且事前不跟任何大臣通氣，說乾就乾？韓琦敢！

趙曙賤人的真臉孔垂垂露了出來，也被大臣們看清楚了，他們分流了。有的人挑選了支撐，像韓琦、歐陽修，無前提地為魁首辦事。更多人變得沉默，事不關己，高高掛起。有的人和他保持了間隔，如司馬光。司馬大師深通汗青，曉得如許的人底子冇法相處，非孝子不忠臣，這一點對天子一樣合用，非孝子不明君…

韓琦冇理睬，命儀鸞司撤簾。第二個版本就是如許，立意較新，馬腳更龐大：天子禦璽是多麼首要的東西？曹太後非常清楚！以是她一向留在身邊，撤簾後都冇交出去！以是纔有了後邊的另一些故事…

韓琦獲得了他想要的統統東西。5月13日。逼太後撤簾的前提成熟了！

這是平時的小意義，韓琦這類特性還能讓富弼走下坡路，從權力頂峰上跌下來。）