關於王稟，另有一點要說：王稟之孫王沆在太原落城時髦年幼。幸賴王府忠誠老仆救出，從青州銅川乞討南下，棲居於南宋臨安鹽官縣長平鄉，結草為廬，苦耕勤讀。刻苦自勵。4年後，宋高宗嘉其忠節，追封王稟為安化郡王；令其孫王沆襲爵，賜第鹽官(今海寧市鹽官鎮安化坊)。王沆就是海寧王氏鼻祖。王沆的29世孫便是近代聞名的國粹大師王國維。而如此忠貞英勇之王稟，蒙前人修的《宋史》竟不為他立傳。這讓王國維氣憤！他感於先祖的忠義，專門在他的名著《觀堂集林.史林》中為先祖王稟作傳！建議大師可去一讀。而在先祖王稟自沉汾河整整800多年以後的1927年6月2日，王國維向朋友借了5塊錢，雇人力車至北京頤和園，於園中昆明湖魚藻軒自沉！從其屍體衣袋中尋出一封遺書“送西院十八號王貞明先生收：五十之年，隻欠一死。經此事情，義無再辱。我身後當草草棺殮，即行槁葬於清華塋地。汝等不能南歸，亦可暫移城內居住。汝兄亦不必奔喪，因門路不通，渠又未曾出門故也。冊本可托陳吳二先生措置。家人自有人摒擋，必不至於不能南歸。我雖無財產分文遺汝等，然苟謹慎節約，亦必不至餓死也”一代國粹大師王國維為何自溺，至今仍爭辯不休。普通有所謂的“殉清說”“逼債說”“脾氣悲劇說”“文明式微說”等，但我以為：其31代先祖王稟的忠義之風無疑對王國維有著根深蒂固的影響！

5日，完顏宗望攻破真定府，兵馬都衿轄劉翊戰死、知府李邈被殺。

14日，宋廷派遣種師道。在河陽，種師道碰到了往回趕路的金使王汭，因而他給宋欽宗去了封信，提出兩個建議：1要4道總管司中的南、西兩道出兵勤王，半晌不要遲誤！2請天子頓時逃分開封，去長安出亡！此次金軍來勢凶悍，再不是摸索，而是意欲滅國！坐困危城會變成絕境…

15日，禮部尚書馮澥被任命為知樞密院事。

但太原城下的一幕證明這是錯的！女真人崛起已十多年，士彆三日都要刮目相看，何況如許一滅掉東亞最大國度的新興民族？他們以戰養戰，滅了遼國、消化了遼國，此時不管戰械還是計謀，金都城已不輸於宋朝，這是毫無疑問的！

金軍在日夜逼近。南道總管張叔夜、陝西製置使錢蓋各自率兵前來勤王，卻被輔弼唐恪、門下侍郎耿南仲攔住：不準過來，我們要談和的…28日，給事中黃鍔從海上出使金國，直接去見金太宗完顏吳乞買構和。

太原城破以後，又一名兩宋之交的大人物走上了汗青舞台——磁州知州宗澤！磁州在真定府之南、太原府西南、黃河以北。這時，宗澤籌辦死守磁州，在河北大地上再建一個據點。並且上奏“從真定府一向到黃河，這南北一條線上共有趙、邢、磁、洺、相5州。請每州各蓄精兵2萬。敵攻一州，則四州皆應。是一州之兵。常有10萬人也”

這以後，完顏宗翰又派出攻城車、跳樓等東西，輪番進犯…看到這，一題目浮出水麵：古往今來，金軍都被嚴峻低估了！大師以為他們是方纔野蠻的女真野人，隻會憑著一身蠻力，輪圓了連刃都冇開的斧子砍人，和宋朝比起來，戰械不如、計謀不如、經費不如，甚麼都不如，獨一占優的是女真人產馬。