但溫情的勸說，換來的是“兒子”的“不遜”史乘上就是這兩個字。至於如何不遜的？對話都被“隱”了。誰也不知當天趙曙都說了些甚麼！

先給事情定性：天子是病了！一病遮百醜，如何您都彆在乎。接著來了這麼一句“臣等隻在內裡見得官家，內裡庇護全在太後。若官家失看管，太後亦未安穩”這是甚麼話？自古以來就算天子死了，不管病死還是被殺，除非由太後暗害害死，不然關太後甚麼事？退一萬步講，往最好的方向去瞭解：韓琦說的是一旦天子死了，你太後的職位也會不穩，是出於對太後著想？那也不對！太後名位是永久穩定的，就算再有新天子產生，也隻會水漲船高，更加尊崇？何況趙曙這兒子還是養子，還如此不孝！死了就死了，有甚麼大不了的！

耶律乙辛出世在一極貧困家庭裡，窮到甚麼境地？他老爸外號就叫“窮迭剌”但這袒護不住耶律乙辛的光芒！這孩子還冇出世就與眾分歧。他媽媽做了一夢，夢見她抓住了一隻羊，掰斷了犄角，又拔掉了尾巴。一算命的恭喜她“羊”字去掉頭尾，就是個“王”字，你兒子今後要當王爺！以當時乙辛他家的貧困，他父母很天然地把這當作了諷刺，冇去留意。不過我們轉念想一下，彷彿很好玩？貧困的契丹人用漢字來算命？

不敬先帝，大逆不道！但官方解釋倒是：這娃實在太“孝敬”了，哀思過分，導致變態…

這時將來的神宗陛下、當時名叫趙铖的英宗宗子呈現，他跪下舉起藥碗請父親喝。趙曙氣度更大。理都不睬，就當冇瞥見！

以後，耶律乙辛出世時，他父母正在趕路，冇水給他沐浴。可就在他出世後，方纔攆出的車轍裡竟然冒出了股清泉！這僅比佛經故事裡，佛祖釋迦牟尼出世時天降甘泉為之沐浴…差了一點點罷了！彆忘了：契丹民族是全部信奉佛教的一個民族！

韓琦很平靜，從這時開端，我們之前從冇見過的一個韓琦退場了。或能夠說：之前一向埋冇非常好的阿誰實在的韓琦露餡了！此人超刁悍、暴虐且不要臉。麵對皇太後的指責，他第一時候挑選反擊！

6月3日，宋英宗趙曙完整抱病不出，統統政事由曹太後一人定奪。

答案是正相反！趙曙與曹太後之間的衝突越來越深。終究到了下旬，前半生從冇生過氣的曹太後終究怒了，她去找韓琦：韓相公，你挑的到底是個如何的牲口？竟敢對母後無禮！

回到後宮，哀痛在持續、孝敬在進級，趙曙變本加厲，開端對下人動粗吵架。雖天子吵架下人也是普通，但您總得給個來由？趙曙就不管這些。他說打就打、要罵就罵，實話說他就是手裡冇斧子，不然估計下人們個個都會貧乏大門牙！

宋仁宗趙禎在1063年3月29日深夜駕崩，次日4月1日淩晨，死訊才傳到內裡。一整套官麵文章都可忽視，直接看配角。

冇體例啊！上了賊船了…隻能打落牙齒和血吞，誰讓我當初選了這麼個寶貝當天子！韓琦心中估計是百味俱全…曹太後，您來垂簾聽政！實在不知趙曙這混蛋究竟發了甚麼瘋顛！