一天晚餐後，在七號監舍裡，韋繁華落拓地靠在床上吐菸圈，一副無所事事的模樣。見狀，謙虛好學的畢自強走疇昔坐在他身邊，成心向滿腹經綸的他請教在社會上餬口的各種體例，很有興趣地向他體味算命先生那套“觀瞭解人”的門道和路數。

“這你又不懂了。俗話說，‘石看紋理山看脈，人看誌氣樹看材’。我打個比方說吧，一個瓜的好、壞、生、熟、苦、甜，看看它的形狀與光彩就曉得了；一匹馬的力量大小，走得快慢，看看它各個部位是否均勻，毛色、神態與氣味如何，就曉得它是良驥，還是駑駘了。大凡高超的相命先生，能從你的邊幅、氣色、風采、言談、舉止、穿著上捕獲到很多實在的資訊。隻要見上一麵，他就能大抵看出你的職業和一些彆的方麵的環境，並且能說得個**不離十。當然了，這類入木三分的觀人術和眼力精準的本領，確切還需求有深厚的餬口經曆。學會察看入微，才氣見微知著。再加上見多識廣，你就能從中曆練出來了。”

實際上，對正在生長而思惟較純真的畢自強來講，韋繁華確切是將諸多思惟認識用言傳身教的體例注入了他的血液中。一小我在其天下觀構成的過程中，特彆是青少年階段與其所處的環境和所打仗的人有著非常密切的乾係，這對於其思惟認識所生的竄改起著潛移默化的感化，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”。在監獄中，他從韋繁華那邊所學到的東西，遠比從黌舍講義上學到的“知識”要多很多、並且更加合用。換句話說，韋繁華在監獄中為了改良儲存環境和增能人際乾係所表現出來的那種“精於處世，攻於策畫”的行動體例，已深深地紮根於畢自強的潛認識中，從而影響著他不竭地趨於“成熟”和“純熟”。

“冇題目。”韋繁華非常利落地答允著，在棋盤上又擺出了另一殘局，解釋道：“這局棋叫‘鴻雁雙飛’。乍一看，執紅先行，彷彿能夠連將全軍後，再棄二炮一車，四步以內成殺局之勢，但實在並非如此簡樸。這局棋往下的竄改另有很多。實際上，它是磨練兩邊如何矯捷應用‘炮’和‘兵’的局棋。要不，你來嚐嚐？”

近水知魚性，傍山識鳥音。今後，畢自強與韋繁華的談天，彷彿變得有某種肯定的目標。一不足暇，他就會謙虛腸向韋繁華就教一些為人處世的題目，並抓住本身不甚瞭然的處所問下去，直到突解迷律、豁然開暢為止，從而學到了很多合用的社會知識。

畢自強聽著韋繁華的這番讚美話，不由地兩眼淩厲地盯著對方的臉，彷彿要儘力看破此人的所思所想，心中卻不喜反悲。 俄然間，正值血氣方剛的他卻感到從本身背脊上往外直冒冷涼，對將來人生遠景的一種莫名驚駭劈麵而來、直襲骨髓。他從韋繁華的話語中彷彿能感悟到，這個天下上還埋冇和存在著很多看似平常而卻又深不成測的東西，足以讓人感到蒼茫、無助和驚駭，不知朝夕禍福。而當它終究適時浮出水麵閃現出端倪時，便足以深切地影響和竄改人們將來的運氣。一小我偶然因為偶爾的打動和草率而作出一種無知的決定或行動，終究卻會為此而支出沉重的代價。正如本身為解一時之氣、逞一刻之強，乾出打傷彆人的蠻橫暴行，終究導致身陷監獄之災，並把本身生射中最誇姣的四年芳華光陰全都斷送了。由此可見，一小我如若為所欲為，就要籌辦為自已的言行承擔結果。為了諱飾本身在情感上的激烈顛簸，他微微一笑，很快把本身天馬行空的思路拉回到實際中，與韋繁華持續議論著關於象棋殘局的走法。