“老邁，兄弟們在內裡混，保不準會趕上心黑手辣的凶惡傢夥，”鄧恩仁放下扛起的石杠鈴，滿頭是汗，氣喘籲籲，走到陳佳林身邊，請教地說道：“你能不能教我們一些合用的散手絕招呀？”

“大師都認同了，那就好！”陳佳林把一個大瓷碗平擺在方桌上，抓起酒瓶倒上酒，用一把鋒利的刀劃破右手中指，將流出的血滴進酒碗裡，環顧著世人，慎重其事地說道：“如果大師情願插手‘兄弟幫’，現在就滴血盟誓。”

翌日淩晨，太陽從東邊緩緩地升起。

“是呀，是呀。”世人擁戴著，七嘴八舌地群情起這題目。

陳佳林堆積一群“街邊仔”建立“兄弟幫”，是一個帶有“黑社會”性子的團夥。在鼎新開放的八十年代初，他們野心勃勃，磨拳擦掌，躍躍欲試，盼望在這個處於狠惡竄改的社會中殺出一條赤色的儲存之路。

陳佳林站在那兒，身穿寬鬆的藍色活動服，兩手插在褲裡，撫玩著世人練習拳腳、擊打沙袋的場麵，並不失時機地評說、指導著他們，講授一些技擊行動的根基方法。

在小院裡，兩麵牆的空中橫過一根碗口粗的木頭，上麵吊掛著一個沙包拳擊袋。齊勝勇、周貴寧、李東春、盧少誌等人各自拉開架式，出孔武有力的號令，輪番上前拳打腳踢，打得沉重的拳擊袋開端搖擺了起來。隻練習了一會兒，就有人停下來大口喘氣。

“哎，這是個好主張！”

上世紀八十年代初，在本地有影響力的偶像是台灣歌星鄧麗君、劉文正和羅大佑等人。鄧麗君用甜美動聽的歌聲，向人們輕柔地傾述了人間情義纏綿的愛情故事，曾經打動了無數的癡情男女。不過，這些偶像滿是“隻聞其聲，不見其人”。初期港台歌星那些音樂磁帶，都是從本地地區用漁船偷運登陸的。在當時，這些歌曲盒帶皆屬違規查禁之物，大多由那些“犯警之徒”站在街邊盤桓，在私底下向人們悄悄地兜售出去。

“‘大冬瓜’，你前次夜裡撬商店偷來的那些空缺灌音帶，不是在劃一街都脫手了嗎？銷貨三天，他就賺了四百多塊。”陳佳林用究竟說話，舉了一個活生生的例子，持續拓廣大師做買賣掙錢的思路，有設法地發起道：“現在賣灌音盒帶很好做，特彆是鄧麗君的歌帶，大家喜好聽、個個搶著要。既然這行買賣好撈，我們能夠先做這一塊，你們看如何樣？”

陳佳林指出了一個方向，讓世人又“你一言、我一語”地群情了起來，並慢慢達成了共鳴。他們合計著各種可贏利的買賣，考慮著做哪些買賣既來錢快、又省力量。誰也不會推測，這夥報酬在社會上爭奪必然的儲存空間和權力，正在運營和尋覓機遇，籌辦要大乾一場，從而實現撈大錢、出人頭地的目標。

“是呀，是呀。”世人都擁戴地說道。