厥後，嶽飛看到秦檜奏章中所引“德無常師，主善為師”之語，以為此言“飾奸罔上”，憤恚地說：“君臣大倫，比之本性，大臣秉國政，忍麵謾其主耶！”因而嶽飛和秦檜之間的仇隙更深。

不過趙構此人， 對外時唯唯諾諾，昂首乞憐，如同金人麾下的一隻哈巴狗。

至此，南宋有才氣抗金的兩大柱石已失。

秦檜與嶽飛在和戰題目上，向來都是勢不兩立的。

金人深知，嶽飛能征善戰、威名遠播、功高望重，即便被南宋罷官奪職，也如同鎮國柱石。

按著宋高宗的詔旨，特設詔獄審判嶽飛。

當使臣拿著擬好的投降條目，倒是去讓金國批準的。

另一方麵，卻已與秦檜停止罪過的運營。罷嶽飛兵權，僅是完成了第一個步調。

清楚是嶽飛韓世忠等人把金國打的哭爹喊娘，不敢再戰，籌算媾和的。

金國的秘信，就像給秦檜下了一道不成違背的聖旨，或者說，乃至比趙構的聖旨還要好用，秦檜當然會千方百計地去履行。

除了政見反麵以外，導致秦檜非要殺嶽飛的一個啟事，很難說不是因為他睚眥必報的心機。

可他們卻把百姓的公理呼聲，看為是乘時誹訕，罪不成赦 。

何況，嶽家軍在紹興十年，也就是公元1140年的時候，在七月潁昌大戰時，重創金軍，並殺死金國統帥完顏宗弼的半子。

這類疆場上勝利的強勢，卻被趙構與秦檜摒棄。

乃至趙構還對秦檜說：“邊事既息，能夠彌兵，卿為相，亦當效曹參之平靜也”。

秦檜便把嶽飛作為下一個讒諂的目標，必欲置之於死地。

接著，奸相秦檜和嫉賢妒能的卑鄙小人張俊處心積慮地設想了一係列圈套，運營讒諂嶽飛。

當然了，媾和這是這兩個昏君佞臣的一廂甘心，不見得南宋的軍民百姓們就是這麼想。

剩下的，不過是些恭維奉承之輩，屈膝卑躬之徒。

作為南宋三大將之一的卑鄙小人張俊卻把嶽飛派人送信給韓世忠之事奉告秦檜，秦檜聞訊，勃然大怒，更加仇恨嶽飛。

秦檜曾經表示嶽飛，但願嶽飛和張俊一起，幫手羅織罪名來讒諂韓世忠。

我能夠承諾不率先利用蘑菇蛋，但是不能冇有這一超等大殺器，嶽飛嶽元帥對金國亦或是南宋而言，也是一樣的事理。

紹興八九年間，韓世忠曾命部下假扮紅巾軍，詭計襲殺金使張通古，粉碎和議。

按秦檜的策畫，是一不做，二不休，先害韓世忠，後殺嶽飛，這兩人恰是他的首要政敵。

當使臣要出使金國時，韓世忠上書諫說：“淪亡區的臣民，都延頸以望複興，光複故鄉，如果耐久與金媾和，情麵銷弱，國勢頹廢，誰複振乎？”

禦史中丞何鑄和大理卿週三畏被特命為正、副主審官，“奉聖旨，就大理寺置司根勘”。

秦檜更把這類環境歸咎於被罷了官的參知政事李光，以為他是“陰抱恨望，鼓唱萬端”，不讓他持續留在紹興府，請趙構將他貶去了偏僻地區。

就比如上個世紀的時候，有蘑菇蛋和冇蘑菇蛋的我們對天下就是兩個觀點。

也不曉得曹參曉得了本身被用作了這麼一個小人的評價案例，會不會氣的從墳裡爬出來。

當時，會稽群眾對於趙構、秦檜的賣國投降行動，更是仇恨，紛繁反對。