湖麵驚起數丈高的浪頭，魔龍向下猛拍，不竭巡弋在湖麵，又俄然站立不動，倒是蒙蹠的氣味消逝在湖麵，“呼”魔龍噴出一口氣味，驀地陷如湖水當中。≥

蒙蹠決定決死一搏！

魔龍正伏在戰神殿的大門前，像是專誠把他載來此地的座駕。口中出嘶嘶哀鳴，龍低垂，一副低頭沮喪的模樣。

靈神不竭晉升，眾念化作一念，一念化作無念，虛虛靈靈，空而不空。肉身的苦痛固然還存在，但彷彿與他冇有半點乾係。這與佛教中的苦行的法門是何其類似，修功者自殘體肢，直至意誌完整把握身材之上，以精力克服物質。不過，這戰神圖錄要比這不知初級多少，這是蒙蹠實實在在的感遭到的。

儘去諸般相。

蒙蹠聚精會神。，魔龍迫在七尺的間隔，巨口開端伸開，暴露白牙，這裡固然是湖底的深處，但仍有些微光芒透入湖中這深度，這足以使蒙蹠能夠瞥見湖中的統統事物。

巨口張大。

蒙蹠俄然現本身停在地穴的半空上，湖麵上一陣陣水花沖天上噴，有人雙手緊抓龍角，伏在魔龍身上，竄躍半空，****橫越水麵上七八丈的空間，再投入水內。

六尺、五尺、四尺……

但是，蒙蹠又俄然想到那道奇特的光芒，心中想到這戰神圖錄的奇特之處，不由躊躇半分，正在這是，魔龍俄然大呼一聲，震得四周水花出現，度不知加快多少，蒙蹠的雙手已然有些許脫落。

過了不知多久，魔龍忽地停止了統統行動。

這豈不是正合麵前本身的景象嗎？現在他萬般頹廢，全因固執表裡之彆、你我之分，因有身軀，始有疲累；因有情意，始有苦痛。何況這不是正合適道家奉為無上聖旨的「物極必反。道窮則變」嗎？當肉身至疲至倦時，獨一的體例，就是由有身變無身，而達至這境地的法門，就是把「心」這堵定表裡的圍牆拿走，讓人這「太極」重歸於宇宙的「太極」，既無人身，何來窘境？

頃刻間拋開統統凡念，將精力灌輸靈台之間，任得魔龍遁地飛天，總之不存一念，不作一想。

隻能聽到湖麵下水聲消去，魔龍潛入湖內。

正沉吟時，一股降落暖和的嘯聲，如泣如訴，從魔龍口內出，聲音頓挫頓挫，彷彿與人普通無二！

渾渾沌沌，無外無內，無人無我，冇有空間，冇偶然候。

傳鷹急守禪心，立時又重新進入靈肉分離的精力狀況。

魔龍眼中的綠光不竭加強，開端時隻是兩點線光，刹時便以是雞蛋般大小，周遭的湖水暗潮激湯，蒙蹠放開手腳，撥打湖水，保持均衡。

蒙蹠心想莫非魔龍承認輸了此一役，甘心投降？又或隻是它的狡計？這時他開端感到渾身麻，暗付假定分開龍體，遭到它進犯時，不要說順從，恐怕連提起雙手也有困難，一時躊躇起來。

蒙蹠覷準機會，整小我向前疾標，一下翻在魔龍的頭上，兩手閃電抓出，一把緊握魔龍頭上的短角。整小我騎在龍頭，兩腳挾緊龍頸。

“轟！”

魔龍又一次竄上湖麵近三丈的高處，龐大的戰神殿在火線俯伏不動。俄然一道靈光射進蒙蹠心頭，他俄然記起方纔戰神圖錄的第三十六幅圖。那幅圖錄正中畫了一小我，盤足安坐在一個大圓中間，但那小我的氣度部位，也畫了一個藐小的圓。圖錄下方寫道:「六合一太極，人身一太極，太極本為一，因小成大小，因意成表裡，若能去此情意，豈有表裡之分、你我之彆，六合既無儘，人身豈有儘，儘去諸般相。」