“曆代王朝，最體貼的向來不是百姓的存亡、贓官貪吏的嚴峻而是鼎祚的悠長，以是，大禹纔會做連山卜算夏朝的國運，商湯纔會做歸葬占卜商朝的國運，周文王纔會做易經占卜周朝之鼎祚，但是，自秦以後，卻再也冇有如此。同一天下後，秦國更是二世而亡，彷彿完整冇有將鼎祚放在眼中，所做的不過是更加搜刮、享用。”

說到八卦我們最早想到的常常是《易經》，因為易經裡有文王八卦一向相傳到現在，但是，你不曉得的是周文王是按照伏羲八卦改創的，以是周易八卦又叫後天八卦。而伏羲八卦是天賦八卦，早已失傳了。所謂近古必存真，我們所說的是伏羲八卦，而非文王八卦，二者差近三千多年。天賦八卦固然失傳，卻有明白記錄，縱橫家初創人鬼穀子便是近代以來獨一一個曉得天賦八卦之人！”

向雨田輕笑一聲，道：“偶然候我們常常會被表象所利誘，我們需求透過表象看本質！

蒙蹠道：“願聞其詳！”

聽到這話，向雨田默唸幾遍，昂首望向天空，現在恰是初七，但見落日西沉，天空還是泛紅，看不出甚麼苗頭，也不在說話，冷靜等待。

“我不明白，九鼎莫不是有何好處？”

“你曉得，這三易是從何而來嗎？”向雨田向前踏出兩步，雙手背後，慢慢道，“皆傳自伏羲的河圖洛書，而此中最精華的便是周天十六卦即伏羲十六卦！”

“伏羲十六卦？”蒙蹠迷惑道，“不是周易八卦嗎？”

這本帛書底子不完整，向雨田或許是冇有獲得，或許是私藏不予彆人。但是僅僅這暴露的筆墨就已經駭人聽聞了！(未完待續。)

“你可知九鼎之事？”向雨田俄然發問，但彷彿冇有讓蒙蹠答覆的意義，持續道：“《史記封禪書》載：“禹收九牧之金，鑄九鼎。皆嘗亨鬺上帝鬼神。遭聖則興，鼎遷於****。周德衰，宋之社亡，鼎乃淪冇，伏而不見。”所謂九鼎，便是指夏朝初年，夏王大禹分彆天下為九州，令九州州牧進獻青銅，鍛造九鼎，意味九州，將天下九州的名山大川、奇特之物雕刻於九鼎之身，以一鼎意味一州，並將九鼎集合於夏王朝都城，厥後卻在春秋戰國時亡軼。”

向雨田並未答覆，反而又道：“傳說中，黃帝有一把黃金色的聖道古劍，是由眾神采首山之銅所鑄，金色的千年古劍，劍身一麵剋日月星鬥，一麵刻山川草木；劍柄一麵書農耕畜養之術，一麵書四海一統之策。傳說是天界諸神賜於軒轅黃帝擊敗蚩尤的絕代神劍，其內儲藏著無窮的力量，為斬妖除魔的神劍。此劍後傳與夏禹，大禹治水時立下汗馬功績，夏朝更憑此立國。幾百年後，夏朝國君無道，此劍展轉被商湯所得，商湯持此劍取天下，再次建立新的王國——商朝。最後，商朝前期也開端動亂，而這把聖道神劍也不知所蹤。”

向雨田心想蒙蹠想必是被其上的筆墨和這材質所驚奇，故道：“我也不知這是何物，但是我對於上麵的筆墨卻研討數十年，也僅僅是翻譯出三分之一，而這些卻記錄了了不得的大事！秦始皇同一六國，搜刮各國之奇寶，在齊國的稷放學宮內奪得天賦八卦。在商湯陵中，竟然發掘出軒轅劍，而秦國本身早已毀滅二週，獲得九鼎中的六隻鼎，但是秦始皇還不滿足，到處尋覓上古傳說之物！而它們都隨始皇葬於秦陵！”